「法蘭克」＆「柯特比」波斯想像

讀喬伊斯的「都伯林人」書裡

收錄的「阿拉比」與「伊芙琳」這兩篇。

「伊芙琳」篇裡的出現法蘭克~自由之人，

這位拯救者角色，會想到

華特．史考特在「十字軍英雄記」裡

塑造的阿拉伯英雄-薩拉丁的故事。

在1191年4月，

一位法蘭克婦人

的三個月嬰兒從帳篷中被偷走，

被賣到巿場中。

獅心王理查要她去找薩拉丁表達其委屈。

根據Bahā' al-Dīn的敘述，

薩拉丁自己出錢將嬰兒贖了回來。

他將嬰兒還給婦人，

婦人抱起時淚流滿面，

將嬰兒抱進她的胸前。

人們看著他們，開始哭泣，

我站在他們之中，

薩拉丁找了一匹馬給婦人，婦人就騎回營地去了。

「阿拉比」在譯者的注釋中

說它是日本「東京」的諧音。

我把「阿拉」與「比」分開來想

也覺得另有趣味。

柯特比那首「波斯市場」。

充滿異國情調風情。

很搭配小男孩去市集的想像。

讀完這兩篇

給人想去

聽一聽普契尼的歌劇「波西米亞人」裡

那兩首動聽旋律：

1.你那雙冰冷的小手。

2.我的名字叫咪咪。

阿拉比裡

小男孩上心的「維納斯」

是

曼庚的姊姊，

但是作者喬伊斯始終沒給她「名字」。

阿拉比的下ㄧ篇是「伊芙琳」。

而「伊芙琳」在文本中提到的

愛爾蘭作曲家「巴爾夫」的

民謠歌劇「波西米亞女郎」，

此歌劇裡那首

動聽的「我夢想我住在大理石大廳」，

卻

潛藏出現在「阿拉比」這篇的文字裡。

有意思的串連。

西班牙導演阿莫多瓦的那片「悄悄告訴她」，

導演所營造的幽微暗戀情調畫面

跟

喬伊斯這篇「阿拉比」很是

相映成趣。

說起「伊芙琳」這個名字，

給人有「對母親的誓約」想像。

2005年電影「王者天下」有

[阿拉伯英雄-薩拉丁]

的出現。

此片

讓人思考的台詞是：

「君令，

或不可違；父命，或不可逆；

人

仍可自由行動，

這樣人才能開創自己的事業。

但是記住，即使處於王權之下，霸者之前，

人，不可

不問一己的良知。

當我們面對上帝，

我們不可推說迫於無奈，

不可推說

當時是權宜之計，推卸不得！」

我想著

「伊芙琳」為何不跟「法蘭克」奔向「自由」呢？

為何

她不像曼佐尼「約婚夫婦」裡的

露琪亞

拋下對上帝的「誓約」，

跟倫佐「結婚」去了呢？

「約婚夫婦」裡

蒙札市修道院裡的醜聞內幕，

曼佐尼是寫得很寫實。

喬伊斯讓「阿拉比」小男孩單戀的

最終覺醒

來回應

他對

比才的「阿萊城姑娘」裡

的那位純樸單戀的男孩的輕生，

讓單戀者選擇「另一條」出路的「說白」。

「愛情真的會使人陷入不可自拔的地步嗎？」

這個答案，可能要靠個人去體會了。

「伊芙琳」的不出走，

她是丟不下「家的包袱」嗎？誓約！

她不跟法蘭克去私奔，是因為她愛他更多嗎？

刻意的冷漠是內在熱情的偽裝嗎？

畢竟

每人對「幸福」二字的理解是很抽象的。

就像

伊索德對崔斯坦的愛。

那個愛爾蘭情結是很複雜的。