討論「駱駝祥子」之17-24

討論「駱駝祥子」第17-24章節

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 老舍為何要將「駱駝祥子」的結局寫成悲劇？作者為何要讓努力上進的人，最後毫無收穫，作者的設定安排，太不符合讀者們的期待了。

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外國的翻譯本，聽說有出現將結局改成喜劇圓滿收場的，祥子與小福子兩人終於一起生活在愛裡了。

(O_o)

個人主義的「開端」，是「開端」還是「兩端」？版本有些不同。感覺用個人主義的「兩端」比「開端」好，個人主義應該沒有是非對錯的說法。好壞爭議仍有分歧看法。

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為何祥子要將心「安放」於他人、他物身上，凡是外在歸因，為自己找藉口的人，放棄當初堅持的信念，意志薄弱者容易使人沈淪。

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到底是人因為環境與氣候而改變心情，情緒因而隨之起舞，還是環境與氣候根本無法去感染一個人的情緒波動的？兩者之間微妙的變化，

是絕對性的嗎？

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小福子終結自己時，老舍為何要設計她穿男服？難道老舍要說的是，小福子希望來生投胎為男性？老舍為何要設定，是透過「白麵口袋」的嘴來告知祥子「小福子的死訊」？榮格說「性格決定一個人命運」。這位「白麵口袋」死了五個丈夫仍能自由接客過日子，她的情況肯定跟小福子的苦相差無幾。為何「白麵口袋」她沒自裁了結一生，而老舍卻將小福子定調終了走向「死局」呢？老舍要引導讀者的是「女性主義」已漸漸萌芽了嗎？祥子「不祥」，二強子「不強」，小福子「沒福」多麼反諷的名字啊！事與願違。

(*^_^*)

老舍在文本中寫到【小福子的「人」是軍官。】為何老舍要特別標註「人」呢？有些版本有小字注釋說「人」是北平用語。沒正式舉辦婚姻儀式的講法。我個人認為那是在說「愛默生的思想」，因為一起討論過張愛玲翻譯的愛默生演講稿，那次的討論大家都特別著重在成為「一個人」的愛默生說法。

人與野獸最大的不同點在哪？虎妞愛聽小福子講「春宮」。虎妞像老鴇一樣的抽成，唯利是圖的種種行為....。老舍的許多有色彩的文字書寫，很有葛飾北齋「浮世繪」的畫面。虎妞與小福子成為密友，那描述的圖像在葛飾北齋的「浮世繪」裡。第18章節有許多潛藏當時政治氛圍政治局勢的政治語言在其中，用書寫風景的點滴帶出一個時代縮影。國家病了。社會病了。

因為大環境使然，國家社會全病了，微小的個人還能「不生

病」嗎？雨果的「悲慘世界」，狄更生的筆下人物，

犯罪或是造成悲劇人物，到底錯在哪？不公道的社會。

用一支筆革命的作家，別小覷用筆之力道。

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為何祥子討厭夏先生？因為虎妞夏太太都是壓迫者。祥子從夏先生的身上，似乎看見自己軟弱的一面，受不住誘惑的自己身影，與其說

祥子討厭夏先生，不如說是祥子骨子裡是在討厭自己這樣禁不起誘惑。

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老舍書寫小福子上吊後，說她很仁義沒變成厲鬼

沒怨氣。小福子的鬼魂為何不出來嚇嚇人？這跟果戈里的「外套」的結局是很不一樣。小福子就像抹大拉的化身，是一個理想的形象，她會選擇去死，是對祥子的愛的一種絕望嗎？
等不到「愛的承諾」。

祥子在失去虎妞後，哀莫大於心死，祥子內心是討厭虎妞，祥子是受虎妞誘惑與壓榨的。老舍讓虎妞死後，出現三次~祥子遇見「類虎妞」的幻覺。老舍這般安排的用意何在？

對祥子而言，虎妞才是那個陰魂不散的幽靈。祥子是否覺得對虎妞的難產，對失去虎妞母子一事，祥子心中其實一直都有虧欠感的，外在歸因於那個愚弄的巫婆，祥子的潛意識裡，對虎妞的死，他的傷心喪偶喪子，顯然不是沒有罪惡感成分的。看來祥子是有良心的，他的沉溣與薄弱意志，都是凡人遇到挫折的正常反應。碰到劉四爺，算是對他的一種觸媒，讓他重啟奮進心，祥子才會找曹先生幫忙請他諮商。

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曹先生算不算是祥子的心靈導師？有人不這麼認為，充其量曹先生只是個「左不左，右不右」的好人而已。稱不上什麼心靈導師。祥子因他丟失30塊錢，阮明告密曹先生讓祥子沒了賣駱駝的

30塊錢，祥子告密阮明得了60塊錢。老舍的劇情設定還是有「因果報應」這回事的。

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魯迅的吶喊、野草、藥的內容，被老舍傳承下來了。專職或業餘寫作，老舍藉由祥子拉包月車或是拉散客車，也在反映自己對寫作方向的選項。

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對阮明犯人遊街此情節，老舍繼續魯迅的「看客」說法。媚俗從眾的看客心理。既愚蠢又殘忍。

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對個人主義的反諷與批判？老舍有因為「審查」一事，是否能過關？而修正自己的文章，按照上面的指示，修改自己的說法嗎？

個人主義！高更、梵谷的繪畫理念，他們在世時，

走個人風格的爭議，是挺挑戰他人看法的，

勇敢做自己的人，勢必要全副武裝，帶上「盔甲」來抵擋眾人 世人的批評與文攻的。

「老」與「舍」 ~  

「老子」老二哲學

與

「捨去、放下」。

西方人看事情的角度是注重「焦點」。

聚焦。重點深入。

東方人看事情的角度是

注重「整體」、「全面」性考量的。

東西方在看法上是「有別」的。

搶眼、  出頭 、 要強 、 高人一等

是「愛現」討人厭的。

為團體群眾犧牲奉獻，

默默付出退居幕後成為二號人，幕後推手

是被歌頌稱讚為「美德」。

祥子心中的三個女人：虎妞、夏太太、小福子。

正道出祥子對「女人美」的順序看法

是內在美、外在美與臭美妖魂。

(¬_¬)

從微觀角度來看祥子的世界。個人力量畢竟戰

不過群體力量的。高更「佈道後的幻象」，

雅各終於領悟到精神力量的重要。

◉‿◉

塞萬提斯的「唐吉珂德」。逞英雄氣概的反思。

那火一般亮閃閃的「火鏡」反照！

看見鏡中的自己。

英雄？逞英雄？要強！英雄氣短。

(e_e)

祥子是用什麼心態在面對劉四爺的？

祥子是用什麼心態在面對夏先生的？

祥子的心理變化轉折過程，

老舍要交代什麼「意識」覺醒？

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寫到這兒，不知為什麼？

好想彈彈吉他，好想唱一唱

那首「在銀色的月光下」。喜歡那音樂旋律。

祥子找不到「小福子」.....。

沙漠裡的「駱駝」  熱得  乾渴。

唱吧！  ♪───Ｏ（≧∇≦）Ｏ────♪

在銀色的月光下 / 新疆塔塔爾民歌 

作詞：王洛賓

作曲：新疆民謠     此歌源自俄羅斯民謠

在那金色沙灘上　灑著銀白月光

尋找往事蹤影　往事蹤影迷茫

尋找往事蹤影　往事蹤影迷茫

往事蹤影已迷茫　有如幻夢一樣

你在何處躲藏　久別離的姑娘

你在何處躲藏　久別離的姑娘

往事蹤影已迷茫　有如幻夢一樣

你在何處躲藏　久別離的姑娘

你在何處躲藏　久別離的姑娘

我願翅膀生肩上　能如燕子飛翔

展翅飛到青天上　朝著她去的方向

展翅飛到青天上　朝著她去的方向

歌詞也有

另ㄧ個版本

是

「背棄我的姑娘   妳在何處躲藏」

找到山中老教堂   人們正在歌唱

背棄我的姑娘  正擠在經壇旁

背棄我的姑娘  正擠在經壇旁

當她看到我的馬     眼睛那樣驚慌

手中燭光搖晃  燭淚滴在裙上

手中燭光搖晃  燭淚滴在裙上

飛吧飛吧  箭一樣的飛翔

飛向無盡宇宙   擺脫人世滄桑

飛向無盡宇宙   擺脫人世滄桑