擴大解讀

擴大解讀

讀完喬伊斯「都柏林人」這篇「兩姐妹」之後，

回到「標題」，

為何喬伊斯要將此篇下標為「兩姐妹」？

喬伊斯離開愛爾蘭，不是當政者不讓他回愛爾蘭的，

他是自己不願意回去。

那個心裡上的「不願意」回去，有自願成分，

跟

被迫不能回去是有差別的，他不是被政府流放。

他是自己對自己判刑去自我放逐去漂泊。

日劇有部片名，「逃避雖是懦弱卻有效」。

你必須離開原鄉，方能書寫原鄉。

那個疏離是那麼熟悉。

熟悉的陌生感；交融著    陌生的熟悉感。

出走者

與原鄉的心靈距離

會因為實際的遠距離

而更加「拉近」。

這篇「兩姐妹」，有一情節是

福林神父的兩姐妹，

想要跟弟弟回鄉的一段未竟遺憾。

回不去「往昔」！

往昔時光的「原鄉」印記，

現實裡回不去的「過去」。

追憶！

斯湯達爾的那本「紅與黑」。

戰爭與宗教的象徵。

愛爾蘭有處

邊陲島嶼-

斯凱莉格 邁克爾「姐妹島」，

那處的石堆塔「修道院」世界文化遺址，

曾經有過修士「隱士」，他們是清貧的。

想必那時的修士

很克難在生活，過著簡樸的日子。

相形之下，喬伊斯這篇「兩姐妹」，

福林神父是有學識的，但是

宗教神職爭奪戰-「卡位」宗教問題

頗

幽微被喬伊斯巧妙點出。

不說白的藝術創作，

讀者會比較

修士的修行生態是怎樣在運作的？

從兩姐妹培育出來的「神父弟弟」形象

對比

那座

人跡罕見的愛爾蘭邊陲地帶的「姐妹島」上

的修士們，

是很嘲諷的批判。

於是「兩姐妹」一詞的擴大解讀，

讓讀者

進入穿越時空的「回不去」想像。

世風日下！

道德節操的負面教材側寫。

回不去「過去」，到不了理想之「未境」，

只能

困在於，

此時此地的迷惘。