罷鬥調解人

罷鬥調解人

罷鬥調解人〈和平使者〉-張無忌

在《倚》部

第十八回 倚天長劍飛寒鋩

張無忌如果能接峨眉掌門人滅絕師太三掌

就能免於一場武林殺戮浩劫。

文本裏有兩句當你遇見強敵的對應心態：
ON

1.在這萬籟俱寂的一剎那間，張無忌突然間記起了九陽真經中的幾句話："他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。"

2. 以滅絕師太之強橫狠惡，自己決非其敵，照著九陽真經中要義，似乎不論敵人如何強猛、如何兇惡，盡可當他是清風拂山，明月映江，雖能加於我身，卻不能有絲毫損傷。然則如何方能不損我身？經文下面說道："他自狠來他自惡，我自一口真氣足。"他想到此處，心下豁然有悟，盤膝坐下，依照經中所示的法門調息，只覺丹田中暖烘烘地、活潑潑地，真氣流動，頃刻間使遍於四肢百骸。那九陽神功的大威力，這時方纔顯現出來。他外傷雖重，嘔血成升，但內力真氣，竟是半點也沒損耗。
                                              OFF

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※豁然有悟？當然書中主角張無忌有悟道！才能有本事當俠義之士，克敵致勝。將危機扭轉乾坤化險為夷。

那麼讀者

由此二句。拿來應用於自身的為人處事上，可是一種道家修為？

那樣的境界是放下、無爭、隨遇而安的適性灑脫…。

於是討論【張無忌】三個字。

張：彰顯。將弓拉長有一種彎曲力道的《射》力。武學發展性。

無：看似零的外象，其實宇宙間處處都是那看不見的充盈。

    零是起始。也是成就最大的開始。有著無限的可能性空間。

忌。己心。自己的心擺在最下方。

【張無忌】：彰顯一顆無私的心。有大我。以大局為重的胸懷。

此人物塑造的血統基因是來自正邪兩方。似乎在他身上…作者賦予他具備了…一個充當最好的調解人角色。

不會意氣用事。

接著～

討論

那此人為何有此耐力？

張無忌角色的成長背景：小時候得到父母長輩們給予充足的滿滿之愛。生長在孤島。與大自然對抗方能存活的磨練。

那麼？

何謂大自然生存法則？

從大自然中吸取自我療癒的悟道…。動植物界保護色的謊騙，是自我保機制的生存本能啟動。張無忌離開孤島一入中土，一連串的《被騙》。

尤其是被外貌姣好女子所騙。反諷世人【以貌取人】的膚淺。

張無忌也會常常看走眼。誤己！

此腳色經歷的過程。讀者可以從他很背的遭遇～【太孤】，生命幾乎走入死胡同中，毫無希望。他又能另闢疆土。性格中有開創性正面樂觀面對逆境，給讀者一種正面啟發與光明希望的點燈。他雖非完人，身世可能比讀者更糟，突破圍困的智力膽識與放下放空的無慾。適可而止的不貪〈比如練乾坤大挪移〉，量力而為。都是一種高貴情操俠義精神是值得供人學習的典範。

至於

劍與刀

在古代武家出身者其腰身所佩劍、佩刀又有何其身分地位之區分？

有人查資料得出結果

是

持劍者其地位身分是高於持刀者的說法。

有人卻持反駁意見。想要再詳查。考證史實。待查。

金庸裏的俠義世界與布袋戲裏那齣《雲洲大儒俠》有何差異？

儒家思想與道家思想在古代與現代〈當代〉的識讀可有差異性。

探究二元對立、二元並立、二元並存、陰陽、易經卦象…中華文化元素融入於傳統生活中的看待問題。用小小身軀〈體制外〉敢對抗

體制內、或是主流價值。那些追求民主的鬥士，算不算是俠義之士有俠義精神？

對於忘我、利他、英雄、小俠、大俠。俠字的拆字是四個人。在人與人關係裏，是成就自己〈自我完成〉還是利他？鋤強扶弱是否有層次等級之別？

把自己生命置之度外的轉生死，金庸武俠世界裏有

《提出問題》？俠？也有仗勢欺人者。每人對俠義精神的認同程度是有差別的。

◎

÷：喜歡親近大自然。可以？

×：不見得親近大自然的人，就能將五官放鬆打開找回自我本能。

÷：在大自然裏學習一草一木都是奧秘神奇啟示……。

×：此場域的大自然是美化大自然。當自然界恐龍撲向你，你要挑戰大自然。

＋：大自然像母親的懷抱，給人安全溫暖是被母親呵護襁褓，我們應該與大自然和平相處。

×：常到大自然裏吸取滋養，能有所醒悟！這跟你是否有找到自己的人這種認知是息息相關的，即便你天天跑大自然，沒有找到自己的人走到哪裏都一樣！此種人一回到主流社會裏，仍是繼續汲汲營營…貪慾利益薰心…。重點不在大自然，…………當然有找到自己的人，親近大自然有加乘作用。

＋：大自然發怒，挑戰大自然。

    舉【衝浪】為例。

    一旦大自然發怒，人類才學會謙卑。

    浪潮有一定軌跡，衝浪者，這位挑戰自然者，自己要找到自己的頻率，個人與大自然之間兩者規律定律的搭配？當你能體悟天人合一時，也就能享受衝浪樂趣，

能在

大自然裏存活下來，必須時時做好自我挑戰。

◎張無忌所代表的象徵也算是提供我們一面鏡子，他能在冰火島這樣的大自然裏存活《零汙染》，一入中土，入世：人的艱險狡詐、勾心鬥角，謀略陰謀，人心太險惡。張無忌要面對最困難的問題是：人的問題。現實問題。

※金庸辦明報寫明教。有黑暗才伴隨有光明需求。【明】：有陰陽大自然奧秘。那些哲理是宇宙循環的定律。否極泰來，物極必反，吉凶參半…看透！善易者不卜。這時點這時節所下的決定，已然決定下一步？事情人物件……隨時間點與空間地域的轉換， 

必然就是會這樣…。

遠見先知者通常早已了然於心。

※第十九回的末尾～注。宗教與政治關係。細細專研，隱喻極深。

容納、融和與排他。在歷史演化過程，教派與教義有些會遭滅，有些則能變通活出一條新生路。重點是達到傳教目的。有些道理值得後人深思。

※自由聯想※

射鵰英雄傳～郭靖

神鵰俠侶～楊康

倚天屠龍記～張翠山

嵌入～武穆遺書～岳飛謹記～靖康恥，猶未雪…還我河山。

從楊過～到張無忌。～ 過：記取教訓。北宋被金人所滅時，金人本來要拱張邦昌

出來的。由張邦昌連結到張無忌～就不知金庸是否另有指涉？