naiyun

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2014年3月21日 星期五

請問這位作家是誰?

請問這位作家是誰?

一位有爭議的作家,他最初發表的自傳性三部曲

《北迴歸線》(1934)。

《黑色的春天》(1936)。
 
《南迴歸線》(1939)。

請問這位作家是誰?

網路時代,

查詢追蹤答案太便利。

Google一下。作家的大名?馬上知曉。


許多人點一點滑鼠,

就可以在電腦查到的資料,垂手可得,不用背書


這書是誰寫的?書裡的內容到底寫些甚麼?

省去這道【背功】,

腦袋瓜裡要裝些甚麼稀奇?才不致於太過荒廢。


寫東西時,喚不出特別點心來塞點牙縫。

腦空空,才思全無。

可怎麼辦?

白先勇抽取牡丹亭劇碼精隨,

作家對經典劇的引發奇想,

來個時空對話大串連。

讓【遊園驚夢】活出具有自己時代的象徵符號。


湯顯祖牡丹亭

舊劇種到各類不同形式面貌的青春版。


白先勇的【遊園驚夢】故事。

改編白先勇的【遊園驚夢】故事為舞台劇。

也有王祖賢、宮澤理惠版的【遊園驚夢】電影版。

雙性戀議題。


夏達卡通漫畫版的【遊園驚夢】。

畫裡自成天地

湯顯祖跟莎士比亞是

差不多出生於同一個時代的人,

顯然

湯顯祖是在為

受制於貞節牌坊嚴重桎梏的女人發聲,

明朝時代

對女人的三從四德、守身守節是

特別注重要求的。

貞節牌坊?

在藝文家的眼裡是極為【不人道的】,

嚴重缺乏人性。守守守…

女人的情慾出口。怎麼辦?


那個時代,

湯顯祖寫此齣劇,

是有目的性的在為女人請命。

有人道關懷的慈悲。


看來,湯顯祖當時是在為

自己所處時代那種思維僵化

作一【反面、反制創作】供

那時候的當代人作一省思。


如今,

這世代

一切已開放許多限制。

再談此話題。感覺是有點不合時宜


過於氾濫自由的結果

是無所節制,亂倫畸戀違反人倫……。

感覺有點兒沉淪墮落呢!

當然,在《愛》裡


沒有對錯是非的。

周遭人〈含親人〉如果

【被相愛之人】嚴重傷害了。也活該自認倒楣。


在天秤的兩端,哪一方都算是極端。


嚴重管制別人行為。是很沒人性。


太過放任、放縱。

社會問題一定層出不窮。社會秩序堪慮。


覺得【中庸之道】有很高的藝術價值。


謹守分際,不踰矩。大家才能安居樂業。


青春,青春的意義是甚麼?


耳畔響起

ON

~青春舞曲~


太陽下山明朝依舊爬上來

花兒謝了明年還是一樣的開

我的青春一去無影蹤

我的青春小鳥一去不回來

我的青春小鳥一去不回來

別的那喲喲 別的那喲喲

我的青春小鳥一去不回來


OFF

趁著青春,最該做的事是甚麼?

除了愛情。青春還有何作為?

你的青春都在做些甚麼?

假設,讓你當起現代版的湯顯祖時,

問:現在的【遊園驚夢】要

加些甚麼元素進去?

才能調和這個時代、這個社會

讓【遊園驚夢】此齣劇

活出它自己時代的新意義。


一齣

有時代意義的劇碼,會勾引人

重新去檢視這個社會。


讓【遊園驚夢】的反思?

會更趨向於

較理想的國度前進,

繼續作為適合這個世代的敲醒鐘


不跟著潮流走。不被社會化。

有自己的獨特見解。

還有誰?

勇於創作。能

前仆後繼寫出


關於至情至性之美的愛戀【重編】?



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