從「皮毛」讀到「骨髓」- 尼采的文字魔力
從「皮」深入到「骨髓」
用我們的話來「說」
讀「尼采」讀出我們自己的「釋讀」
你有什麼樣的知識背景與生命體驗就能讀出
表象「文字」裡的不同層次底「深思」.......
尼采的「查拉圖斯特拉如是說」卷二 28-32
1. 屈原 挖井與山神相會 三星高照
小屈原每天清早就來到井邊,
用清清的泉水沖洗散開的長髮,
濯洗鮮紅的帽纓。 長髮、帽纓浸在水裏,
泉水就打起漩渦,跳起來為他洗臉。
每次梳洗完畢,他就對著明亮的井水,
察看自己心地裡有沒有私心邪念,
行為上有什麼不夠檢點,
省察自己對楚國忠不忠,
對百姓愛不愛,從此,這照面井就像一面明鏡,
朝朝暮暮照著他那幼小的心靈,
把心兒照得鮮紅透亮,跟珍珠水晶一般。
古人留下有“照面井寒姦侫膽”的詩句。
老人們總愛說;當三星高照的時候,
你伏在井台邊 等等等等.....,或許機緣巧合
還能從井底看到
屈大夫那憂國憂民的容顏哩!
2. 孟子曰:「不仁者,可與言哉﹖安其危而利其菑,
樂其所以亡者。不仁而可與言,
則何亡國敗家之有﹖
有孺子歌曰:
『滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,
可以濯我足。』
孔子曰:『小子聽之!清斯濯纓,
濁斯濯足矣,自取之也。』
夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,
而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。
<太甲>曰:
『天作孽,猶可違;自作孽,不可活』,
此之謂也。」《孟子.離婁上》
所以尼采的那些
歡樂之泉 六月雪之惡的 頓悟 清醒 自我期許
跑出 我們自己的時代 對應篇與省思
亙古不變的哲思
提取「伏爾泰 盧梭 他們的學說 」
平等 正義 懲處 等等 議題
尼采的「正義」是「人類根本就是不平等的」
尼采用他的大愛說 「他們也不應該平等」
聖經上將人分為三等人
居中級就是屬肉體的人。
尼采的超人 自然要
與一般庸庸碌碌之人 追求名利盲目過日子者
偷盜淫亂者區 隔開來
國父說過
「先知先覺者為發明家,
後知後覺者為宣傳家,
不知不覺者為實行家,
此三種人互相為用,
協力進行,則人類之文明進步必能一日千里。」
聖經裏的話 那句
「富人上天堂比駱駝穿過針眼還難」
也就是說「有錢財的人進神的國是何等的難哪!
駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢!」
解說
「駱駝」是一種用「駱駝毛」織成的線的通稱,
這種要剝掉外皮才能順利穿入針孔。
3.莊子在「逍遙遊」裡的「鯤鵬之喻」
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。
化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,
不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。
是鳥也,海運則將徙於南冥。
南冥者
,天池也。齊諧者,志怪者也。
諧之言曰:
「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶
搖而上者九萬里,去以六月息者也。」
莊子說:在九萬里以上的高空看下來,
地面上的山川百物、動植飛潛、人頭竄動,實
在是非常細微渺小的事情,
渺小得就像晴天時在太陽光束的打灑之下,
我們會看到空中飄
動的灰塵飛揚一般,
它們或團聚或零散,
雖像野馬奔騰而實為塵埃因風起落,
因此所有在
地上活動中的人、事、物,
都只是在一氣通流中彼此以氣息相吹著而已的?
是多麼相應啊! 人類應有超越自我的響往。
與那些智人 超時空 精神相會
教學相長啊!
人 一個人 當然 就要有 那種 氣度 氣魄
自由意志 自由精神
你拉他一把 他提升 你也跟著提升了
閱讀 最要緊的 是要有自己的想法
文本中 許多句 都出現「這你明白嗎?」
搞笑的朋友們
就搞笑學起 電視上「教股票投資的那位專家權威者
丟個粉筆 反正就是 丟個什麼東西 往前飛奔」的動作
唱作俱佳 「你哉不哉?」台語發音
知道不知道的意思
超會掰戲的
然後說 哎呦 我們是在「讀尼采」耶
怎麼變成演話劇的小丑了 太不莊重了
回魂來啊!哈哈!
艱澀深奧的哲理 被我們給「智慧」竊笑一番
回魂 回魂 別鬧了 要莊嚴 正經點兒
繼續.......
4. 唱唱聽聽那首「傳奇」歌曲
進入
尼采的「子夜歌」
大家朗誦文章的內容一遍
把現代女詩人陸萍的那首「冰」
與
陳子昂的「登幽州台歌」
辛棄疾的「清玉案·元夕」
尼采求愛不得的愛人 戀人 o(^_-)O 莎樂美
她寫得「生命的讚歌」詩詞 由尼采譜曲
全部 融入 尼采的「子夜歌」詩句
然後一句一句釋讀
從尼采的文字表象的「皮」讀進尼采
失戀之後 渴望愛情 想念戀人的 孤獨感
讀進尼采的骨髓裏去了
有人說
她被感動的想掉淚
未完 待下一篇
再培養情緒 說說我們的
正面思考解析-如何學習「愛」
從「皮」深入到「骨髓」
用我們的話來「說」
讀「尼采」讀出我們自己的「釋讀」
你有什麼樣的知識背景與生命體驗就能讀出
表象「文字」裡的不同層次底「深思」.......
尼采的「查拉圖斯特拉如是說」卷二 28-32
1. 屈原 挖井與山神相會 三星高照
小屈原每天清早就來到井邊,
用清清的泉水沖洗散開的長髮,
濯洗鮮紅的帽纓。 長髮、帽纓浸在水裏,
泉水就打起漩渦,跳起來為他洗臉。
每次梳洗完畢,他就對著明亮的井水,
察看自己心地裡有沒有私心邪念,
行為上有什麼不夠檢點,
省察自己對楚國忠不忠,
對百姓愛不愛,從此,這照面井就像一面明鏡,
朝朝暮暮照著他那幼小的心靈,
把心兒照得鮮紅透亮,跟珍珠水晶一般。
這井水也怪,好人喝它,清爽津甜,
不生瘡;壞人喝它,五內俱焚,腹如刀絞。
好人愈照愈美,壞人愈照愈醜,最後
現出醜惡的原型。
老人們總愛說;當三星高照的時候,
你伏在井台邊 等等等等.....,或許機緣巧合
還能從井底看到
屈大夫那憂國憂民的容顏哩!
2. 孟子曰:「不仁者,可與言哉﹖安其危而利其菑,
樂其所以亡者。不仁而可與言,
則何亡國敗家之有﹖
有孺子歌曰:
『滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,
可以濯我足。』
孔子曰:『小子聽之!清斯濯纓,
濁斯濯足矣,自取之也。』
夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,
而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。
<太甲>曰:
『天作孽,猶可違;自作孽,不可活』,
此之謂也。」《孟子.離婁上》
所以尼采的那些
歡樂之泉 六月雪之惡的 頓悟 清醒 自我期許
跑出 我們自己的時代 對應篇與省思
亙古不變的哲思
提取「伏爾泰 盧梭 他們的學說 」
平等 正義 懲處 等等 議題
尼采的「正義」是「人類根本就是不平等的」
尼采用他的大愛說 「他們也不應該平等」
聖經上將人分為三等人
最低級就是屬血氣的人;
最高級就是屬靈的人;
尼采的超人 自然要
與一般庸庸碌碌之人 追求名利盲目過日子者
偷盜淫亂者區 隔開來
國父說過
「先知先覺者為發明家,
後知後覺者為宣傳家,
不知不覺者為實行家,
此三種人互相為用,
協力進行,則人類之文明進步必能一日千里。」
聖經裏的話 那句
「富人上天堂比駱駝穿過針眼還難」
也就是說「有錢財的人進神的國是何等的難哪!
解說
「駱駝」是一種用「駱駝毛」織成的線的通稱,
這種要剝掉外皮才能順利穿入針孔。
3.莊子在「逍遙遊」裡的「鯤鵬之喻」
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。
化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,
不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。
是鳥也,海運則將徙於南冥。
南冥者
,天池也。齊諧者,志怪者也。
諧之言曰:
「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶
搖而上者九萬里,去以六月息者也。」
莊子說:在九萬里以上的高空看下來,
地面上的山川百物、動植飛潛、人頭竄動,實
在是非常細微渺小的事情,
渺小得就像晴天時在太陽光束的打灑之下,
我們會看到空中飄
動的灰塵飛揚一般,
它們或團聚或零散,
雖像野馬奔騰而實為塵埃因風起落,
因此所有在
地上活動中的人、事、物,
都只是在一氣通流中彼此以氣息相吹著而已的?
尼采寫的這些篇章內容 跟 古老那些智者的智慧
與那些智人 超時空 精神相會
教學相長啊!
人 一個人 當然 就要有 那種 氣度 氣魄
自由意志 自由精神
你拉他一把 他提升 你也跟著提升了
閱讀 最要緊的 是要有自己的想法
文本中 許多句 都出現「這你明白嗎?」
搞笑的朋友們
就搞笑學起 電視上「教股票投資的那位專家權威者
丟個粉筆 反正就是 丟個什麼東西 往前飛奔」的動作
唱作俱佳 「你哉不哉?」台語發音
知道不知道的意思
超會掰戲的
然後說 哎呦 我們是在「讀尼采」耶
怎麼變成演話劇的小丑了 太不莊重了
回魂來啊!哈哈!
艱澀深奧的哲理 被我們給「智慧」竊笑一番
回魂 回魂 別鬧了 要莊嚴 正經點兒
繼續.......
4. 唱唱聽聽那首「傳奇」歌曲
進入
尼采的「子夜歌」
大家朗誦文章的內容一遍
把現代女詩人陸萍的那首「冰」
與
陳子昂的「登幽州台歌」
辛棄疾的「清玉案·元夕」
尼采求愛不得的愛人 戀人 o(^_-)O 莎樂美
她寫得「生命的讚歌」詩詞 由尼采譜曲
全部 融入 尼采的「子夜歌」詩句
然後一句一句釋讀
從尼采的文字表象的「皮」讀進尼采
失戀之後 渴望愛情 想念戀人的 孤獨感
讀進尼采的骨髓裏去了
有人說
她被感動的想掉淚
未完 待下一篇
再培養情緒 說說我們的
正面思考解析-如何學習「愛」
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