蒙田的分身

蒙田的分身

愛默生說他是蒙田來投胎的。

茨威格這位奧地利作家因為有猶太血統，在他逃離希特勒追殺途中，

得到蒙田～隨筆集的心靈思想滋養～寫下【感謝蒙田】一書。

福樓拜將蒙田的書放在床頭櫃上，喜愛跟【另一個自己】講講話，

讓自己的心靈得到平靜…

他隨時翻閱著蒙田書籍…。

有人說佛洛依德的人物性格剖析就是受蒙田啟蒙。

說蒙田是佛洛依德的先驅。

當然

伏爾泰更是視蒙田為思想啟發、自由思想的宗祖。

……而蒙田研究者說

蒙田思想是受古希臘文明一位懷疑論的哲學家皮浪影響頗深。

連莎士比亞劇裏那齣【暴風雨】也

引用過蒙田的詞句。

有人找到

蒙田書籍中

有莎士比亞的簽名字跡。

好書也曾是禁書。

蒙田的書

也曾一度被羅馬教廷嚴禁。

說他是異端是無神論者。

尼采喜歡蒙田～讚說：勇敢、快活的懷疑主義者。

笛卡爾批評他。

巴爾札克與一堆人

也曾批評他的文筆沒結構太鬆散。

蒙田的作品已在全球擁有廣大讀者群。

儘管他與他的作品

就像他自己的遁世與入世一樣。被冰一段時間

又在法國復活出版。

人人愛不釋手。

有人說他的隨筆散文沒結構鬆散沒思想體系，無法定調。

這正是高段的文學手腕，讓他能在詭譎多變

宗教信仰紛擾不休的年代裏明哲保身。

他的

思想內容文章

是一種自然的表現手法。

東方讀者甚至

將蒙田

比喻成【許由】。

因為蒙田辭官躲進自己塔樓著書。

當他被亨利三世召回當法國波爾多市市長時，

可能不是很情願。

四年任期末了時分，全波爾多市鬧鼠疫。蒙田市長先逃走了。

被市民罵翻天。

說起

許由這人。

是禪讓政治時代，

唐堯找他當天子，

他趕緊躲進箕山。

堯帝找許由當九州長，

許由趕緊到河邊去掏洗耳朵。有人說許由就是伯夷。

許由只想當個良民。

在宗教爭執紛擾時代，

法國內戰之所以能達成和平。

全是仰仗蒙田他的斡旋功夫，

充當中間調和者。

也就是做為一個稱職的政治密使腳色。

看來讀蒙田的懷疑思想，

最大的思想危機是

與過去切段關係的衝突。

蒙田是一位敢於抒發自己內心感受的作家。

蒙田的隨筆集是隨筆集的教科書。

德國十八世紀著名作家赫爾德認為：蒙田代表著

對民歌的陶醉和對自然的回歸。

蒙田自家古堡的塔樓上方樑柱，

寫滿希臘語與拉丁語的格言。

他的人文思想讓他在義大利旅行中，看見文藝復興的根。

透過愛默生的演說。

愛默生講述蒙田的懷疑主義。

你直覺用一句話來為蒙田畫像時，

蒙田！你能畫出【蒙田的分身】嗎？

你覺得蒙田是一個怎樣的人？

他的 一生是喜劇還是悲劇？

或者他就只是一個生存在世界上曾經活過人。

當他被提起時，

應該有時代的新意義嗎？

你以為？他的思想價值何在？

擷取它？丟棄它？正反映出你是存活於哪個狀態的時代…。