讀第十六章。。。。。

閱讀書目：馬奎斯的代表作～【百年孤寂】。

討論範圍：第16.17.18章

活動流程：

◎暖身活動。用一個符號的代表性來淺解讀說說你對阿拉伯人、

蒙古人、吉普賽人、天主教、基督教、伊斯蘭教的印象與觀感。

※波希米亞人吉普賽人：代表流浪、自由、放蕩不羈、頹廢…。

百年孤寂重點筆記與問號

重點整理：

1.      ●災禍本身也可以消除無聊。

       ◆大雨給席甘多靜養沉思的機會。

     ▲卡碧娥的一生就是雨天。一滴一滴的雨下著…。

      ＊在小美美的房間，席甘多為孩童進行看圖說故事。 

   〈孩童：席甘多 女兒

             亞瑪倫塔、席甘多的小外甥 也就是美美的棄嬰倭良諾

           《卡碧娥覺得此嬰是恥辱 的象徵，曾經用盡對策藏匿

              此男娃》。〉

2.      卡碧娥天主教徒、高地人、端莊、美麗有暗病。

       怒吼自己當瘋人院女傭，枉費當初父母栽培她當女王。

   她眼中的丈夫是：

   流著韃靼人韃靼戰士的血統，髖骨高、眼神落寞。崇拜邪神，

   行為懶惰、放蕩。

卡碧娥對丈夫挖寶行為是看走眼。誤解席甘多改變行為的真實原因～

把席甘多的固執看成是勤奮勤勉。

把席甘的的貪慾看成是克己。

把席甘多得笨拙看成是毅力。

邦迪亞家族成員眼中的卡碧娥是：

眼中釘、舊破布、蠢丫頭、教堂的老鼠、偽善的人、狡猾、說話含糊不清。

她以用金夜壺為榮為傲。自認家世背景顯赫。邦迪亞上校

覺得～這～有甚麼了不起。

3.      易家蘭與席甘多的姘婦柯蒂絲應該都是具勇氣的

       阿拉伯人〈馬康多鎮的本地人〉。霪雨對柯蒂絲健康的摧殘。

       大雨過後大旱。迷信～貧窮是愛情的徒刑。

       賣彩卷：天命摸彩店。大環境從大雨到大旱，

        姦夫淫婦兩人的狂戀使富變窮。

4.      時間並非不停留的向前。而是循環式地流轉。

5.      易家蘭像一粒櫻桃乾、木乃伊。孩童的玩具、

       新生的老女嬰。115-122歲。死亡異象？放不下？

       p.333百歲神父伊莎貝爾說：鳥的死亡是流浪的猶太人造成的。

6.      大環境的改變考驗每一個的生存能力。

   易家蘭堅貞的毅力重建家園～開門。

卡碧娥永不改變性格、命令～關門。

開門、關門的行為背後正說明～更加凸顯兩人各異的性格。

兩種選擇？

也主導整個邦迪亞家族的未來走向。

7.      卡碧娥的子宮環被席甘多誤以為是她下魔咒施巫術的證物，害他喉嚨失聲遂

   找透娜拉作法，席甘多病症好六個月又復發。這段書寫帶有

   嚴重的迷信色彩。 席甘多他疼愛亞瑪倫塔為她籌措到布魯塞爾的

   求學經費…他很有賺錢頭腦卻相當迷信。

提問：

◎從易家蘭與卡碧娥對夜壺的使用與處置，兩人對開門？關門？

的分歧見解。甚麼樣性格的人來掌家，必然就會

將整個家族帶往是興是旺的境地嗎？

◎對抗惡劣大環境時，最需要怎樣的性格者。

較具生命力的人就可以重建家園？柯蒂絲與席甘多

將卡碧娥這位大老婆當成類似女兒般來供養。

妳對這整個事件的怪誕行為，

有何想法。有贖罪成分嗎？還是另有其它看法。

◎大雨過後。災難倖存者曬太陽。紅百合是何意象？

◎如果倭良諾的棄嬰身分讓 他無法在正規教育體系內就學，

誰是他的貴人？ 

   他是愛情結晶下的無辜受害者‧‧‧ 

作者馬奎斯塑造此悲劇角色的最大動機

   與目的何在？試著解讀作家關於人道主義方面的刻畫。

◎席甘多扮演過這麼多個角色-丈夫、兒子、父親、

外公、情人…朋友…

  蓋棺論定。你想世人會在他的墓誌銘上留下甚麼評語？

◎柯蒂絲連情夫最後一眼也不能見。

自己省吃儉用仍持續供給卡碧娥匹達黛

   一家人的食物。對她這種行為，作家說出她的心理層面轉折，

  從被屈辱到同情的跨越。身為讀者的你，

      認同作者的現身說法嗎？

  愛屋及烏、愛的延伸擴大效應是愛到深處無怨尤。

  你對第三者介入

  別人家庭有何建言？瘋人院家庭中誰才是最該被同情的？

◎亞卡底奧因為獲得7214西班牙金幣，遭來橫禍被人

  謀財害命溺斃浴池。

  他至死不渝一直惦記愛戀著亞瑪蘭塔

  比約塞更嚴重的癡愛。

   亞卡底奧不是死在氣喘病上，是他用神職九尾貓鞭

  狠毒鞭打人，才會被人報復至死的。

  這段羅馬夢碎的情節，充滿縱慾的沉淪。

   靈與肉分離的愛慾，卡碧娥與

  亞卡底奧母子

   兩人通信互騙各自編織謊言。

  亞卡底奧他的一生到底是毀在誰的手上？

  毀在自己手上？毀在溺愛他的女人身上？

◎倭良諾研究梵文遺稿，自學。辨認香蕉公司對馬康多的意義？

     西班牙文、拉丁文、梵文、阿拉伯文‧‧‧倭良諾幾乎是自學通才。

     這對受正統正規教育者，正是一大諷刺。

     在批判資本主義之餘，為什麼他會喜歡邦迪亞上校的無政府主義？

      看來作者自己真正思想的投射，是藉由倭良諾此角色的嘴說出。

      轉介抒發自己

       人道關懷思想。

     

   倭良諾自己的權益被剝奪，所以對被人欺壓之事，他的感受最深？

   是因為同理心使然？

議題設計：

◎百年孤寂在這幾個章節裏，才隱約透過席甘多的看圖說故事，

     讓讀者臆測到

   邦迪亞家族可能就是韃靼人擴展疆域遠征下的後代。

   在元朝時，漢民族

   對抗外來侵略者的異族統治。曾經留下許多非常感人

     的史詩-滿江紅、正氣歌。

    對於侵占別人領土的侵略者的勇武征戰…

   導至各個弱勢的民族要去流浪他鄉

     邦迪亞家族是代表著征服者最後的凋零嗎？

 ◎馬奎斯在百年孤寂p.333透過

  百歲神父伊莎貝爾說：鳥的死亡是流浪的猶太人造成的。

  此話道出甚麼歷史糾葛的感嘆？

  西班牙的伊莎貝爾一世在奪得女王寶座，停止西班牙內戰，統一

  西班牙之後，曾經設立【宗教裁判所】。

 猶太人因為信仰問題在十五世紀

  時，被驅趕過二十萬人以上，猶太人要被迫到處去流浪…。

  在神父口中說出的【鳥】是指自由的象徵嗎？還是另有所指？

  猶太人不但聰明還很有商業頭腦，

 所以財富往往都集中在少數的猶太人

  的手上。這樣的貧富懸殊，

 使得不是猶太人的族群，排斥忌妒討厭猶太人。

  有點像類似印尼曾經有過的排華的政策一樣。

           物質慾旺盛所獲得的財富VS.神靈的精神靈糧追求清心寡慾 

  雨果在《悲慘世界》裡說：

“世界有一種比海洋更大的景象，那便是天空；

  還有一種比天空更大的景象，那便是內心的活動。

  回到你自己本身的內心活動探索。

這個階段的你最想追求的是甚麼？

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