美美的孤寂

美美的孤寂

百年孤寂越讀越好看。眾人一起討論很重要，收穫頗大。

討論腳色性格之餘，對馬奎斯的寫作手法漸次能培養賞析能力。

自己一個人看，剛開始時，恐怕會被人物的人名搞得頭昏腦脹。

第十三章，易家蘭用一種作者隱身術般的高度，

看人世間的芸芸眾生。

她分析自己的子女頗犀利。

作者前半部的書寫，讀者可能會誤讀

人物內在真正想法。邦迪亞上校此英勇戰將。

作者是尊重現實。

他為讀者辯解邦迪亞上校性格裏

的那種邪裏邪氣的自尊。

根據阿德勒提出的論述是

越是自卑的人，他的自尊心越強。

對外來侵略者的優勢，邦迪亞上校他的反抗革命精神

與衝鋒陷陣勇敢行徑，

仔細分析其心理，

他有很大的自卑與自尊在作天人交戰。

對於亞瑪蘭塔，

作者替她辯解。再次釐清讀者先前的誤讀、誤會。

作者藉易家蘭的口說話。易家蘭申冤自己的女兒

純粹只是性格膽怯與怕在感情上被二次傷害，

女兒才會終身不婚，至死仍是處女身。

將亞瑪蘭塔對比美美遭受母親卡碧娥

嚴厲管束仍產下一子。

感覺作者有意鋪陳

一代不如一代

的道德情操。

要

如何對抗誘惑？

挑戰愛情免疫力。

時下

女人的貞操觀念薄弱…

許多情節引發讀者諸多的思考！

亞瑪蘭塔與美美

到底哪一個

才是愛情路上的最孤寂者？

時代不同是無從比較起的嗎？

作者用美美那八個看不見的景象～作者將

美美描繪成視而不見的內外透視鏡

來分隔兩個世界。

細訴產子過程…

給人物披上孤寂外衣。

美美用啞巴-不說話來控訴母親的一切強勢安排。

禮教束縛將美美的愛戀緊緊包裹使她無法透氣。

讓讀者深沉感受到她的哀與怨！

想不到卡碧娥的

門第之見

硬是拆散一對戀人。如今的時代

看來仍有此現象存在。

悲劇性提供讀者諸多警示。

孩子

不是父母的資產。

父母只有義務付出對子女的愛。對子女選擇

愛的對象，父母不該行使權威的分配權。

探究

黃蝴蝶？有何意象？

作者

寫美美此情的刻骨銘心之愛。

真是寫得入木三分，文才讓人佩服！

那位愛得不名譽的技工

純情癡男

為愛情犧牲生命，他們都是禮教下、

面子掛帥的犧牲者。被逼而悲壯死去！

探究文本中

母女之愛與父女之愛，在美美身上

產生甚麼愛與被愛能力的抵銷作用。

父母本身婚姻不正常。是否

容易導致女兒對婚姻愛情觀念的錯誤的認知？

不經意而走入危險邊緣？

子女拷貝上一代的行為模式，

正考驗著一個人的自我覺察能力與覺知能力。

適時重新修正自己的人生腳本。

在

第十四章、十五章

對於

雙胞胎之一的席根鐸，

他因不公平引發血戰的逃亡經過。

跟邦迪亞上校的命運也頗為類似。

對於當權派執政者屠殺抗議百姓三千人的湮滅證據行為。

嘲諷世人對血腥歷史的健忘！每個世代…此類故事

其實古今中外…一直都在重演著舊戲碼……。

政府的反省能力何在？放諸四海皆準！

馬奎斯說出無助百姓們的心聲，也適用於

各個無反省能力的國度。

孤寂啊！孤寂啊！

亞瑪蘭塔為自己也為情敵莉比卡縫製壽衣，

縫好又拆，拆了又縫…

是培養孤寂還是打發時間？

不管是積極解讀或是消極解讀，

讀者都可以領受到

亞瑪蘭塔那份

把自己埋葬在孤寂大海深處的癡迷！

邦迪亞上校做小金魚，晚年他做小金魚。

做好了又將它融掉再重做…一直重覆做同樣

一件事的動作……………孤寂啊！

時間是最無情的審判！

預知死亡事件。

人之將死。其言也善！

一分鐘的和解勝過一生的友誼。

那些魔幻的情節與寫實描述總是交錯著…。

寫信給亡者的人…其心態是怎樣？

可能是贖罪？是遺憾？是思念？是………？

這拉丁美洲文化的民情書寫

竟然跟我們東方人的民間習俗超相像。

這挺類似

陽間人燒紙錢給亡魂。

在生前如果

此人喜好甚麼玩意？

就當作他死後仍會興趣此項活動。

猶記得

爸爸過世時，在做完功德之後要燒庫錢，

因為他生前喜愛唱歌，我們這些做子女的，

就燒了一間

頗大型紙糊所造的卡拉OK演唱狀態

的紙房子給他在陰間使用。

紙房子裏頭有紙糊的精緻麥克風、唱台、

沙發椅…樣樣俱全。

這樣說來我們算是？

是

未開化的世界？

生者、亡者共存的世界？

現在亦然？

我們國度的民間習俗，一些喪葬行為

往往是感性多於理性的。

通常

那些行為模式的

象徵意義是超越一切理性思維的。

我們只能用

愛

來解釋

不捨親人的離開！

希望爸爸他在另一個世界

仍能暢快地飆歌。

唱歌唱得依然樂開懷！

關於卡碧娥將七十二夜壺放置在

這邦迪亞家族

原本尊奉為神聖的智慧的密室。

更是

凸顯外來強勢文化對

原來的本地文化是何等地不尊重與鄙視。

馬奎斯用情節淡淡一筆來影射嘲諷

他對人世間不平等待遇的看法

與


昨是今非所抱持的態度有相當程度的無奈感！