naiyun

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2013年6月30日 星期日

眼到手到把頭腦變靈光


眼到手到把頭腦變靈光

我的眼~看

影片~這個國家~跳過那個國家…遊歷。

看看有甚麼?

美少年有夢。追逝青春。愛上當年的自己。

築一個命運交響曲織編未來夢。

愛情戰勝一切婚姻的阻擾~

愛情是音樂的附屬品嗎?

拿鞭子抽打你心愛的女人,

這不是摘取一句的…是誰?說了算!

要把前因後果都了解,才能深入此句話的意思。

不要斷章取義。

女性主義與大男人主義,

兩個大人物的對話在你的逆向思考中…

是理解不是打架。

醫病關係的妙趣倒像是

蕭伯納說的那樣…

病人當起醫生就忘記自己的病痛…。

…。醫生變成病人,

讓病人當醫生。權力意志的哲學論述太精彩。


鄙視女性的年代如今過去式了嗎?

這個當代!正流行著【中性】!


~可以是男、可以是女~

米色系、灰色系、象牙白、淺淺的咖啡色…。

奔馳穿越時空…男轉女。變性!

中世紀過後的女兒身

趴在草地上呼喚著

:『自然啊!自然啊!我是你的新娘。』

那幅歐蘭朵大人的圖象

說著四百年的存在,現代女性仰望芎蒼。

天空有天使召喚…唱著生命之歌。

淚潸潸…。你能依附的就是你自己。

是輪迴轉世式的永生靈魂將幻術道盡…?

你要活出自己的個性

做自己靈魂的主人。


西西里的美麗傳說VS.魂斷威尼斯

▼西西里之愛VS.我的土耳其婚禮

◆美麗佳人歐蘭朵VS.當尼采哭泣

PPPPPPPPPPPP

我的手~縫製貼身腰包



我的腦~想著………

在天涯我獨行的暗夜裏,護身的是

你所心愛的四個親人。

四個為你照亮前程的明亮溫暖能量

伴隨你旅程的孤寂。

隨身帶著滿溢之愛奔向遠方。

光明與你同在!


塞入一元銅板。祝願你平安。

一元復始,萬象更新。

As  the  new year  begins , let us also  start  anew.

仁人正其誼不謀其利,明其道不計其功。



2013年6月27日 星期四

棄嬰預言書

棄嬰預言書


都是由【俄狄浦斯王】〈或是翻譯成伊底帕斯王〉

的此齣希臘悲劇,所衍化產生的故事新編。

剛剛終於將【百年孤寂】全部看完了。

故事裏面的【倭良諾】棄嬰。他長大之後,

找尋自己的身世之謎。

這樣的故事情節處處呈現伊底帕斯戀母情結

將【俄狄浦斯王】〈或是翻譯成伊底帕斯王〉

亂倫、預言、棄嬰‧‧‧

諸多悲劇色彩元素加入到同一個主題的

故事新編~【生命就在開始的地方結束。】。

要消除預言傳說,避免預言中所說的災難降臨,

往往造化弄人就愈將自己推向預言的實境中,

而讓自己不可自拔?

神話般的神祕色彩~預言悲劇的誕生。



我從電梯入口的蒼白生命,經歷將近二十多年的

儘管~記憶~的不可靠滔洗。

此刻對悲劇的誕生有一番新的體認與清醒。



〈※夢見關公媽祖好大的背影、黑影,

媽祖懷抱著一個棄嬰-黑女嬰。面向大海。…

最近讀過莫言早期寫得關於一胎化~的短篇。〉。



必然如此的預言,似乎不是你想要刻意去避免就能免除的。

是福不是禍;是禍躲不過。福禍無門;唯心自造。



有人將自己悲劇的人生歸罪於他人,要將自己的命運交由他人手中。

任由別人去做處置。要他人來為你自己的人生負責。

一切都只是想到【外在歸因】,

很少對

自己做內省、做自我改造、自我修正、修補的努力。

將悲劇的誕生作一徹底【內在歸因】的探討。

棄嬰預言書:當倭良諾在翻閱自己的命運終結時,風啊!

讓我想起那些墓誌銘…

濟慈的墓誌銘寫著:【我的名字寫在水上。】

~對自己感到渺小謙卑。那樣虛無存在的詩意啊!

拜倫的墓誌銘寫著:【我是女人,我走在夜空中。】

~好不浪漫啊!

如果讓我來為【百年孤寂】裏的倭良諾

寫墓誌銘時:【我是誰?我是一陣風,來無影、去無蹤。】

倭良諾就是風,風就是倭良諾。無形無影!

倭良諾是俄狄浦斯王的化身,訴說著永遠的悲劇的誕生…。

為什麼人類需要悲劇?

接近悲劇可以讓人謙卑?

接近悲劇可以讓人產生惻隱之心,

久久無法釋懷?讓人類的心更加柔軟,降低暴戾之氣?

都已如此之悲苦了。內心道德良知的喚醒,

比上教堂廟宇去懺悔,更加讓人知福惜福!

世人總愛喜劇不愛悲劇!

讀悲劇小說就是為自己攤開一面鏡子,

看見歷史。那樣的悲壯,將人類帶往遠古神祕境地,

知道人類是渺小的,要謙卑啊!



不管命運運勢是如何?到底有無一隻主宰的手?質疑命運有沒有意義?

我以為,

重要意義是讓你瞧見

在生命之河中,所謂身為人啊!總是要經歷

生老病死,生離死別的。

嘗盡人生百態,如此才算是有真正的活過!



由倭良諾

找尋身世之謎~棄嬰預言書。對於這段的書寫。

對一個人而言,到底具有甚麼意義?



知道身世與不知道?對自己爾後的殘餘生命會產生甚麼影響力?



俄狄浦斯王知道自己曾是棄嬰,歸因預言傳聞。他的弒父娶母亂倫行為,

導致上天的懲罰,城邦瘟疫蔓延。

當大王知道真相之後,俄狄浦斯王他自責過深,

挖出自己的雙眼,自我放逐離開城邦。



回到百年孤寂文本,

倭良諾是邦迪亞上校的小名,

倭良諾流著先祖韃靼人的血液…這個家族,這個民族,

曾經有過輝煌紀錄。成吉思汗與他的子子孫孫

所創立的帝國版圖,顯赫的征戰史,武士驍勇善戰。

看見樓起樓塌,繁華昌盛總是會過去的…。



歷史總是一再的重複著、循環著…。



文本p.394最後一句:

《這個鏡花水月的城鎮〈或說是幻影城鎮吧!〉

將會被風掃滅,並從人類的記憶中消失,

而書上所寫的一切,從遠古到永遠,將不再重演,

因為這百年孤寂的家族被判定在地球上是不會有第二次機會的。》



想想…像我這樣的一位讀者…………。

我以為這是句【反諷之詞】。



讓歷史重演的戲碼…似乎加重反諷的力道。

一而再,再而三地在控訴著悲情、悲劇的誕生。

竟讓毫無覺知能力的人類啊!重覆著漠視!

所以書寫小說能寫到反諷入骨。而能讓讀者會意,

進而產生共鳴。堪稱是最有重力的百擊!

字字正敲打著你的反思







2013年6月25日 星期二

圖像對你的意義?


圖像對你的意義?

淺解讀說說你對阿拉伯人、蒙古人、吉普賽人、天主教、

基督教、猶太教、伊斯蘭教的印象與觀感。




有虔誠宗教信仰者,他的排他性如果過強。

我們該如何與之相處?

當你有懺悔之心時,一切的罪過將可以得到救贖。

有人壞事做盡,只要他在死前有悔過他就沒罪。

那麼有罪?無罪?衡量的尺度在哪裏?

因各別信不同的宗教,而去定他到底有罪?無罪?

難道宗教信仰因派別種類各異而有特別優惠?

或是除罪化?公平合理性到底在哪?

這是值得細思量的交易問題嗎?


甚麼教之後他就可以得到

比信

其他教派更多的好處,

用此種傳教方式來爭取信眾的信任,

這是否跟引誘?類似買賣行為?

是否過於功利?等等

給人頗為相似的感覺。

如果有人迷信~貧窮是愛情的徒刑。

那你覺得這是宿命論調嗎?

如果你持不認同態度,那麼你

認為這種人會去抗命嗎?宿命與抗命

兩種不同的行為,個別會產生不同的結果嗎?

到底是基因遺傳左右你的命運?

還是大環境的改變,影響你的命運較深?

時間不是向前,時間是旋轉式。

一個人往往會將家族戲劇的歷史,

一再重覆演著…要從拷貝上一代的

行為模式中跳脫,發現自己可以改造的地方,

活出自我的最大可能性。非得有自我覺察、

覺知的能力才能行得通。

當你認為【福、祿、壽】總是有

那麼點缺口、缺憾時,不如將

自己的緣〈圓〉,自己的餅做大。

多付出愛,將愛的能量散發出去。

你的世界變大了,充沛的愛的能源足以

彌平可能是塊缺口、缺憾的惆悵。

有些事是頗諷刺的。讓他受正規教育,

他卻不好好念書。而那些因種種因素使然,

被正統教育排除在外者,反而自己很認命,

奮發圖強讓自己有思想有才氣。

一經對比。

好家世好背景出身者VS.被社會遺棄的邊緣人

像是《百年孤寂》中亞克底奧與倭良諾的對比。

命運造化弄人。卡碧娥努力要栽培的兒子

亞克底奧不成才、不成器,

卡碧娥極力打壓的外孫倭良諾棄嬰,

他最後倒是成為通才,很有學問。

真是反諷!




2013年6月24日 星期一

偶然之冕


偶然之冕

修補一張有缺憾的照片。讓我想起聖唐的畫聖-吳道子。

只記得他所處的時代,曾經因為有一店家所開的茶藝館,

被嬌客失態的舉止,將店家的牆壁弄髒了一塊黑點

店家一惱要嬌客賠償牆壁沾染污垢的損失。吳道子

正好也在此喝茶,就向店家說情。出面調解糾紛。

店家一見是畫聖光臨茶館,難得的機會啊!

就請他在茶館的牆壁上作畫。算是補償店家的門面損失,

店頭家算計著…這可是筆好買賣他正樂呢!名家一出手加持,

店家生意鐵定更加興隆。哪裏知道吳道子只將小黑點

著墨

風箏吹呀吹…用一條長長的細線條

就將整面牆給放空!讓風箏自由去飛翔。簡單幾筆!意境深遠…。


店家只好乾瞪眼!

雖然沒有吳道子的功力,畫它幾筆神奇!

不過

此刻想想…

有個缺點?讓你去修補修補這事兒也是挺有趣的…。

如果沒有缺點?零缺點超完美。你〈妳〉是不會想到

要如何去做修修補補的工作…。

我那顆頭,缺了個頭頂呢!

這張照片拍出來的效果,出現敗筆。可是我們


笑得很真。笑得頗開心。

刪除嘛?感覺有點兒可惜呢!

乾脆也學學吳道子來搞怪!看看會變成怎樣?


亂亂塗鴉還加上了點裝飾。蓋住額頭保住了頭殼。算是補上美中不足~哈哈!




※給自己鼓鼓掌吧!   全勤喔 !   好認真求知啊 !








2013年6月22日 星期六

看西語劇


外語片連續劇有看頭

看西班牙伊莎貝爾連續劇。。。

因為讀【百年孤寂】緣故,想要多了解一下

用西班牙語這個語系的人到底是由哪些個民族所組成的?

說拉丁語的人有哪些特性?

最近正好看到一部由西班牙國家廣播公司出品的連續劇:【伊莎貝爾】。

共十三集,剛剛看完四集之後,

感覺上略為知悉一些。

十五世紀時,

西班牙內戰


【王位保衛戰】、陰謀家算計、宗教信仰差異、

不同族群的利益衝突…有密不可分的關係。

一旦牽涉到利益糾紛,歷史演變就很戲劇性。

是否開戰?

休兵的籌碼談判如何如何…等等

正考驗著智慧協商的承諾與信用。

十五世紀初的西班牙

反反覆覆的內耗,民不聊生的內戰,老百姓是最無辜的受害者。

以前讀過哥雅的黑畫,順便翻翻西班牙的歷史背景知識。

對於天主教所設立的【宗教裁判所】用來打擊異端邪說之事,

有側面約略了解。

這次看此劇有深深的覺知。

而當初設立【宗教裁判所】的人就是伊莎貝爾女王。

她是虔誠的天主教徒。向主禱告念玫瑰經的模樣,

我直覺的就想到【百年孤寂】中的【卡碧娥】。

她的父母刻意栽培她當女王。卡碧娥她對自己的

女兒美美談戀愛一事的百般阻擾…真的就是行使女王職權的公式移植。

所以【百年孤寂】裏的諸多人物刻畫,總是隱約在說著歷史上

曾經真實發生過的悲情…。小縮影。

因宗教信仰問題所引發的征戰,追根究底仍是

在一個【利】字上盤旋著。

《失利》的 一方去對抗《有利》的一方而已。

所謂革命的公平正義性在哪?

師出有名?假藉冠冕堂皇之詞而已。

被愚弄的就是無知的群眾。為何而戰?為誰而戰?

兩敗俱傷。王公貴族早已逃之夭夭。

婦孺老弱遭受戰爭蹂躪的慘境。誰為他們叫屈?

所謂革命的公平正義性在哪?

《失利》的 一方去對抗《有利》的一方而已。

所謂革命的公平正義性在哪?

有利的一方變成無利可圖時,又起來反叛而已。

所謂革命的公平正義性在哪?

有理!無理?都是在搬弄一部人類的血淚史而已。

所謂革命的公平正義性在哪?

那些手無寸鐵的百姓總是最無辜!只因宗教信仰不同,

那些在教堂內祈禱的信眾,被得勝的貴族們全部殺光光。

好悽慘啊!

揭露人性殘暴的一面。給人更多的反省。

阿萬索國王〈伊莎貝爾的弟弟〉未被毒死時說:

『別把利益勾當裝得很正義的樣子。』

人類啊!太虛偽。伸張正義一旦遭質疑,準會被鬥垮!

現實啊!