這七幅「笑&哭」兩位哲學家畫像!
肖像畫
人物主角都是在畫「德謨克利特&赫拉克利特 」
「 Democritus&Heraclitus」。
繪製畫家有維拉斯奎茲、魯本斯和
Johannes Moreelse這三位,
他們都是十七世紀的畫家。
我在想,
為什麼當時
這些畫家會這麼喜歡畫這兩位哲學家?
且喜歡將此二人並列來作一對比?
從這些畫家的畫風,
你能分辨出
哪張畫作是哪位畫家畫的嗎?
自然派哲學家「德謨克利特」是位
古希臘嘲笑哲學家,他揮霍盡家產
用所有得到的遺產
周遊世界各國,當他回到故鄉
阿布德拉商業城市後,
卻遭到審判。因為此城法律
有一條不允許揮霍祖上財產的法律。
結果他的辯才為他贏得勝訴,他還在法庭上
朗讀他的大著作「大宇宙」。
德謨克利特為人開朗,他被稱為笑的哲學家。
而赫拉克利特這位古希臘哲學家
是愛菲斯派創始人。
赫拉克利特名言:
「人不能兩次踏入同一條河流,因為無論是這條河
還是這個人都已經不同。」
識別這些畫作,初淺認識這兩位哲學家思想之後,
我想著 ~
一個人,面對人生的態度,應該要怎樣?
悲觀消極還是樂觀積極?
怎麼個死法?才算是「美好的死亡方式」呢?
......。
......。
......。
高更名畫 ~
【我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?】。
讀青木新門的「納棺夫日記」
第二章「關於人之死的種種」p.80談到
作者對深澤七郎「楢山節考」裡
阿玲婆婆由她的兒子揹上山再遺棄她,
讓她自生自滅去尋死
與
三島由紀夫「介錯」(日本傳統習慣,
自殺切腹後需要由親友在頭部補上一刀,
助其減輕痛苦,此行為稱為「介錯」)之看法。
青木新門認為阿玲婆婆的死是
以自我犧牲的大愛來連結生的意義,
但是三島由紀夫的死卻是自我的小愛,此小愛是
斷絕了與生的存續之間關聯的愛。
我想著,何謂「美好的死亡方式」?
如果無法同理「一心想死的人」之心態,
不去感覺它,只是去分析它,
那就不美了。
肖像畫
人物主角都是在畫「德謨克利特&赫拉克利特 」
「 Democritus&Heraclitus」。
繪製畫家有維拉斯奎茲、魯本斯和
Johannes Moreelse這三位,
他們都是十七世紀的畫家。
我在想,
為什麼當時
這些畫家會這麼喜歡畫這兩位哲學家?
且喜歡將此二人並列來作一對比?
從這些畫家的畫風,
你能分辨出
哪張畫作是哪位畫家畫的嗎?
自然派哲學家「德謨克利特」是位
古希臘嘲笑哲學家,他揮霍盡家產
用所有得到的遺產
周遊世界各國,當他回到故鄉
阿布德拉商業城市後,
卻遭到審判。因為此城法律
有一條不允許揮霍祖上財產的法律。
結果他的辯才為他贏得勝訴,他還在法庭上
朗讀他的大著作「大宇宙」。
德謨克利特為人開朗,他被稱為笑的哲學家。
而赫拉克利特這位古希臘哲學家
是愛菲斯派創始人。
赫拉克利特名言:
「人不能兩次踏入同一條河流,因為無論是這條河
還是這個人都已經不同。」
識別這些畫作,初淺認識這兩位哲學家思想之後,
我想著 ~
一個人,面對人生的態度,應該要怎樣?
悲觀消極還是樂觀積極?
怎麼個死法?才算是「美好的死亡方式」呢?
......。
......。
......。
高更名畫 ~
【我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?】。
讀青木新門的「納棺夫日記」
第二章「關於人之死的種種」p.80談到
作者對深澤七郎「楢山節考」裡
阿玲婆婆由她的兒子揹上山再遺棄她,
讓她自生自滅去尋死
與
三島由紀夫「介錯」(日本傳統習慣,
自殺切腹後需要由親友在頭部補上一刀,
助其減輕痛苦,此行為稱為「介錯」)之看法。
青木新門認為阿玲婆婆的死是
以自我犧牲的大愛來連結生的意義,
但是三島由紀夫的死卻是自我的小愛,此小愛是
斷絕了與生的存續之間關聯的愛。
我想著,何謂「美好的死亡方式」?
如果無法同理「一心想死的人」之心態,
不去感覺它,只是去分析它,
那就不美了。
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