解憂雜諵諵2~木雕汪汪

解憂雜諵諵2~木雕汪汪

讀~東野圭吾「解憂雜貨店」第五章

諮商者【迷茫的汪汪】，

「汪汪」是木雕狗名，

且是取自在孤兒院的12歲浩介哥哥

改名為「藤川博」之後，

他木雕一隻狗送給晴美小妹妹的木雕狗禮物。

當時此禮物

對晴美小妹妹來說一定意義重大。

在孤兒院

能收到專屬於自己的禮物

應該是非常高興才對。

雖然對「藤川博」來說，

木雕一件作品送人應該沒什麼大不了。

舉手之勞而已。

但是對於渴望有伴的

小晴美卻是幼年無助中的至寶。

原體驗的影響是很深遠的。

這章節有特別提到「敦也」悲慘童年經驗，

難怪「敦也」他們會如此熱心查網路資訊

給予汪汪，使她致富之具體方案。

「敦也」不希望

汪汪走入歧途

再生下第二個可憐的「敦也」吧！

「原體驗」使「敦也」很熱心

提供建議想幫助汪汪。

汪汪晴美擁有木雕狗，

它是最不愛說話的忠心陪伴。

晴美乖巧聽進忠言，努力上進，

精進自己學能專長，才能

當起「抽鬼牌」的贏家。

何謂日本「盆舞」？

查詢結果：

「盆舞」雖說

著裝

自由，

不過想獲得更多的快樂

還是穿浴衣去比較好。

能帶上團扇或扇子的話好了，

團扇和扇子插在浴衣上會更顯時尚。

「盆舞」作為日本人耳熟能詳的

民間娛樂活動之一，

此「盂蘭盆會」已有約600年的歷史。

盂蘭盆會

本來是佛教的一種儀式，

考慮到祖先們的靈魂會回歸這一點，

通過跳舞來做佛事。

有一種說

盂蘭「盆舞」者

會

和那些已經去世的人們的樣子

重疊，

陷入一種和靈魂在一起跳舞的錯覺。

有些地方的舞會

為了強調這一點

會要求蒙上臉或帶上面具。

另外，盂蘭盆會也是男女邂逅的場所。

◎汪汪（晴美）將木雕狗視為護身符，

由於出現

關鍵字「預言」與「雕刻」關係，


遂想到畢馬龍國王雕刻家

愛上石雕像美女的故事，維納斯女神終於達成

畢馬龍的心願~讓美女雕像變成真人的夢想。

為何

晴美會願意聽從

那三個小混混（充當等於諮商師角色）

的話，從而開始努力、認真學習

「經濟專業知識」以達致富，

這麼聽話~果真「夢想成真」，

正是激勵理論 ~ 畢馬龍效應。

◎末了。那封回答「空白信」。

浪矢爺爺終於與那三個小混混交會了。

就像諮商師之生態，

通常諮商師，背後也一定要找

另一位諮商師來為自己諮商ㄧ樣。

此封「空白信」內容，就像那首克朗作曲的

歌曲「重生」般，讓諮商者得到重生的救贖。

無用之用，「空」~不是沒有、涵蓋面

更寬廣無限。

很有莊子的東方哲學味。

真是「諮商之道」也。

絕響！

解憂雜諵諵1~浪矢四代

解憂雜諵諵1~浪矢四代

討論東野圭吾「解憂雜貨店」第三章    之ㄧ

浪矢雄治、浪矢貴之、浪矢貴之的兒子、

浪矢貴之的孫子共四代。

【男人的約定】~重承諾！

◎找出這四代~各對父子之間，一代傳一代，

最大的基因同質性是在哪？

◎只要其中一人對關於【超自然現象】的質疑，

可能會造成整篇故事後續發展，

產生什麼效應與後果？

◎探秘全是基於好奇心作祟！

◎姑且試一試的心理又無妨什麼。

◎為何作者要選在33年後，浪矢雄治爺爺的忌日，

作為串連點？

人死後33年，靈魂在陰陽界是何等狀態？

在傳統民俗與宗教傳說裡，

有何特別意涵的考證？

網路查詢結果：

忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天

（Trayastrmsa－Deva），譯為三十三天，

為欲界的第二層天，

在須彌山的頂上，距離這個世界之上

八萬由旬高（約三十餘萬里）的地方。

此天天眾身長四十里，壽命壹千歲，

人間百年為其一日一夜。

言三十三天者，在須彌山頂

有一座城廓名叫喜見城，或叫善見城，

縱廣八萬由旬，帝釋天主居於其中。

在善見城的四方有四個峰，

各五百由旬，每峰有八天，

四方合共三十二天，

連中央的喜見城，共三十三天。

大智度論云：「昔摩訶陀國中，有婆羅門，

名摩訶，姓憍屍迦，有大福德大智慧，

知友三十三人，共修福德，

命終皆生須彌山頂第二天上。」

《阿彌陀經》上所說的釋提桓因，

就是這個帝釋；

在楞嚴咒裡所說的南無因陀囉耶，

這因陀囉耶也就是帝釋天。

他雖然在天上做天主，

但是在佛教裡只是一個護法；

他不單不能做主，

而且連坐的位置都沒有，

只是在門口站著。這位天主，

就是一般人所謂的萬能的上帝。

這位帝釋，

就是一百天不吃飯也可以，

兩百天也可以，

三百天、一年不吃飯，都可以的；

一年不睡覺，也可以的；

一年沒有淫欲，也可以。

雖然這樣，不過，他還是沒有斷欲。

忉利天人的壽命是一千歲。

以我們人間的一百年，做為忉利天的一晝夜。

你想一想：他的壽命雖然一千歲，

但是比我們人間多多少年。

◎為何作者要鋪陳浪矢雄治爺爺

六十歲之後，才喜吃甜食，

愛吃【紅豆麵包】？

一個人的飲食習慣之所以會改變，

是基於何因？

這段【愛吃甜食】的書寫

對後續故事發展能起何作用？

吃甜點跟浪矢雄治爺爺得「肝癌」

有相關係嗎？

還是另有指涉？

◎日本戰後經濟蕭條，惜食愛物是自然。

◎吃【甜】能讓人產生幸福感嗎？

◎離浪矢雄治爺爺為人解憂的七十歲，

這十年的吃甜習慣，

讓浪矢爺爺他有能力與精力

具充沛能量為人解憂？

◎一位稱職的諮商師應該具備哪些人格特質？

◎浪矢爺爺害怕自己的建議會影響別人的生命。

◎浪矢爺爺對於曾來

向他諮商的這位「綠河」諮商者之死，

很自我苛責，

所以諮商師最好不要介入個人太多

個人情感，

否則會自責太深，反而傷到自己

身心靈的健康。

◎關於

關鍵字的連結 ~ 【小偷、麵包】

讓人直接聯想到

雨果的「悲慘世界」小說。

文本在第四章

提起

跑路者之子~浩介 這章節，

關鍵字的連結【雕刻、萬國博覽會】

則讓人浮現

羅丹在巴黎博覽會上的展品。

與羅丹所雕塑的「雨果」

與「巴爾札克」石膏像。

什麼時代下，會產生什麼樣的人物？

一個大時代動亂、大環境不好，

是會深深影響到一介升斗小民的生計。

執政者的施政成績好壞，不可小覷。

人性的弱點與高尚情操之淬煉

往往需要大時代迷霧帳之考驗，

方能更加顯現出它的真實與可貴。