naiyun

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2016年5月13日 星期五

落花護花

海明威那篇「阿爾卑斯山牧歌」的

農夫邊填土邊說肥料一事。

【落花並非無情物;化作春泥更護花】

詩句

就跑出來唱和幫腔了。

記得黑澤明在【夢】電影裡的最後那幕。

有位103歲老翁

快樂去參加他初戀情人的 葬禮。

那是一副歡樂的田園「歸去來兮」景象。

一點兒也不悲情。

關於莊子面對亡妻的外顯態度,

他是以擊罄歡歌來

從容面對「死亡」這件事實。

「死」!成就為一幅「哲學藝術之美」。

為亡靈追悼的輓歌!

可以是如此豁達釋然。叫人折服!

亡靈是否有來生?亡靈可否在

另一彼岸獲得「慶生」的祝福?


永生與輪迴轉世,不同宗教派別的生死觀

是如此大相逕庭  

有如天淵之別。

你會用什麼方式來悼念亡靈?

曾經帶領討論過

「最後十四堂星期二的課」此書時,

大家一起朗誦

這首英國勞工詩人  -  哈里森

的「長途」詩句。

你可曾學會

如何「追尋生命,擁抱生命」了?

這首「長途」詩句,

就像愛倫坡的那首敘事詩 -「烏鴉」,

與「第六感生死戀」歌曲一樣,

曾經撫慰過那些失去親人、愛人之痛的悲者。

on

               長途(有人翻譯為遙念 )
   
                   李生凰 譯  

雖然 我的 母親已經去世兩年

爸仍在煤氣爐旁暖她的 拖鞋,  

把熱水袋放在她睡的那一邊床上

而且依舊幫她更換新的乘車票。





你不能突然造訪。你得先打電話。

他會拖延你一個 鐘頭,好讓他有時間

把她的東西清理掉而且擺出獨自一人的模樣

就好像他那仍傷痛未癒的愛是一種罪過。





他不能冒險讓我的 懷疑打擊他

雖然他確信很快就會聽到她的鑰匙

在生銹的鎖孔中轉動而不再悲傷。

他早就知道,她不過是出門去買個茶葉。



我相信生命終止於死亡,僅此而已。

並不是你們兩個都出門購物了;然而同樣地,

在我新換的黑皮電話本裡,依舊記著你的名字
和那個我仍然打去的斷線空號。             

  —英國勞工詩人    哈里森—

    off

也曾賞析過

這齣理查.史特勞斯的歌劇「莎樂美」。

在故事新編裡

創作者讓

施洗者約翰與莎樂美

上演一齣頗血腥的單戀戲碼,

莎樂美的愛是很霸道的,

不能擁有施洗者約翰的愛情時,

莎樂美就很毀滅性地要了愛人的頭顱。


施洗者約翰生前不給莎樂美的愛,

在他斷頭之後,

莎樂美可以全然地擁有他。

不過也只是得到一具空殼軀體而已。

試問,你所選的愛人

是要他有靈魂還是無靈魂呢?

「莎樂美」歌劇裡的這樣

「藝術反諷手法」,

給人一道「愛情命題」的思考空間。


你會如何


海明威在「阿爾卑斯山牧歌」篇章裡

被神父罵「畜生」的農夫呢?

「飄」改編電影  [亂世佳人],

白瑞得與郝思嘉所生的小女兒

因為墜馬而亡,

白瑞得一直不讓人

將他最寶貝的「小女」下葬,

白瑞得還下令要求僕人

一定要讓「孩子的房間」

全天候持續都燭光通明。

老爹一直守候女兒屍體不忍離去,

不吃不喝.....。父親憔悴不已!

外人能說「這種愛」深刻到

「過了頭」嗎?

內疚會啃食一個人的靈魂

多久多深?

說到


耶穌和施洗約翰的關係是如何?

為何

耶穌不救救

施洗約翰

讓他脫離牢獄之苦?

既然他如此神通廣大,

可是

耶穌只是要

施洗約翰的信徒們

去獄中告訴約翰,

轉告他,

耶穌在外面所行的「神蹟」而已。

耶穌為何要這樣做?

那是

耶穌對施洗約翰

在獄中也曾對上帝所質疑的答覆方式。

饒富深意。

「死」成了殉道的必然過程。

一個人的「死」,如果可以喚醒眾人的覺知,

那麼「死」之成就,



就死得很有質感有意義




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