naiyun

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2016年4月20日 星期三

謊言的力量!討論不幸悲劇。

討論契訶夫的

「不幸」&「關於愛情」這兩篇小說


補充    未竟之語

笑談

詐騙打油詩

「十個□九個騙,還有一個當教練; 

十萬□九萬騙,還有一萬在訓練;

各個政黨名嘴當教練,總部設在立法院

肯亞、□...,到處都有連鎖店; ......。」

大家傳閱手機內

這首「詐騙打油詩」,

集體笑翻天!

簡述:格林卡「為沙皇獻身」ㄧ劇

契訶夫在「不幸」小說中所引用的此歌劇

的故事

內容是


十七世紀時

波蘭軍入侵俄國

有位俄國農夫-伊凡.蘇薩寧

他用騙術

將波蘭軍隊帶往 ㄧ 遠處他方  

讓波蘭軍隊在冰天雪地的鬼地方受凍。

伊凡蘇薩寧臨行前

曾要他的養子「瓦尼亞」趕緊去向沙皇秘密 

「 通風報信」敵軍已來襲

最後

伊凡蘇薩寧

被波蘭敵軍識破他的說謊伎倆

波蘭軍隊  就地   將他處死

伊凡蘇薩寧 此舉可說是

壯烈犧牲小我 

他試圖挽救祖國的愛國心  感動後人

流傳後世,成了俄國民族精神的典範

伊凡蘇薩寧  用謊言的力量

為「捨身取義」此意義做了

另一個

全新的詮釋。

格林卡「為沙皇獻身」瓦尼亞詠嘆調

可以連結YouTube聆聽   Vanya's Aria    

契訶夫

用這首曲子

道出失去祖國  、失去母親的哀痛

正如

「不幸」一文小說中人物

索菲雅要去旅行

可能她會因此而與丈夫   孩子   家人

全要至此分離了

孩子會失去

一個完整的家庭孩子會失去母親的照顧

契訶夫用此互文鏡像來強化他所要說的故事

歌劇台詞

很簡短「男高音一個沙啞聲」

「母親被殺死在雛鳥旁」這幾個字,

契訶夫就將「不幸」此篇故事的藝術創作

拉到高層次來「看問題」!

有沒有加上「此曲的書寫 」 ?

遂成了

 契訶夫「畫龍點睛」的神筆

整篇創作的質素

一下子「提升」到一個至高點

讀者因此會用更「宏觀」的視點

來看待「悲劇是如何發生的」。


【禮記中庸】 孔夫子給我們一個教誨

一個人道業

要成就

首要  ᶘ ᵒᴥᵒᶅ  知恥近乎勇

要知道錯在哪

要有勇氣改

道業才能有所成 !

儒家所說的

「知恥近乎勇」的勇勇于改過

這裏把羞恥和勇敢等同起來,

意思是要人知道羞恥並勇于改過

是一種值得推崇,誇耀的品質。

是對知羞改過的人

這種行爲的贊賞。

所以

在討論契訶夫此「不幸」小說時

有人認為

契訶夫用標題「不幸」

實則底蘊有隱喻

邁向「未來會幸福」的關鍵時刻之意味。

「不幸」故事之結局,

給人開放性的思考

那是朝向「幸福之路」最好的自我覺察

是個「好契機」

有人以為

人們因為知道可能會「不幸」

所以才會更「珍視」

你目前所擁有的 

目前你最該要「自制的」是什麼?

你要守護的是什麼樣的信念價值觀



悲劇的誕生》為德國哲學家尼采的處女作,

出版於1872年。

尼采說:「藝術不是自然的模仿,

而是其形而上的補充,它崛起於自然之側,

為的是超越。」


尼采說不能聽命於自己者,就要受命於他人。」

尼采說「只要我們周圍的一切

都在忍受和製造苦難,我們就不可能幸福

尼采說「千萬不要忘記:我們飛翔得越高,

我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小

有ㄧ則「三季人」的故事 ,也叫人深省

有人提出莊子的大鵬鳥要如何解讀?

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,

不知其幾千里也。化而為鳥,

其名為。鵬之背,不知其幾千里也;

怒而飛,其翼若垂天之雲。(逍遙遊)

莊子談大鵬鳥

是由於此鳥牠的翅膀太大了,

所以起飛時,下面必須有大風相助,

大鵬才能依賴此風力向上飛行。

就像大船,必須有比較深的水,才能浮起。

所以說,我們要了解比較多的知識,

才能幫助我們增長生活的見聞,

就像大鵬鳥一樣能飛得高,看得遠,

眼界因此才能更開闊


康德說:「人類的道德感,

正如白天的太陽一樣

真實存在著,

這種道德感(良知、良心),

是人們心靈的導師,是我們行善的原動力。」

學員分享感言,回饋此次的討論

◎衡量自己的能力是否能帶給所愛之人幸福?
    
    負責任的態度

◎愛一個人是否會帶給自己所愛之人「負擔」?

   虛懷若谷般的謙卑

   也許下一個「愛人」會更好。愛得沒負擔

◎ 討論生活伴侶與心靈伴侶

    你妳想找「心靈伴侶」嗎

   那麼就來參加「讀書會」

    知心交流   知性交流

◎人的思想不要停滯,要前進否則會僵化

◎一旦對方已有伴侶,切記莫介入

◎ 討論女性自覺之後

      她們會因此而

    更幸福還是不幸


◎想一想

    生命終了前那個最後照顧你的人  

    才算是「真愛」嗎

     笑談「錢兒子 」 打趣說

◎  討論「關於愛情」這篇小說中

      阿柳興「愛的高度」

      愛慕一個人不是去佔有她

      而是要積極去

     守護她他的名聲守護她他的「幸福家庭」

◎   阿柳興所看到的

      安娜與她丈夫之間的良性互動

       那是

      安娜刻意營造出來的「假象」嗎

       阿柳興是否在找合理的藉口

       讓自己的理性戰勝感性


「安德烈」此名讓人想起

他的英勇事蹟竟得到拿破崙的激賞還為他療傷

「安德烈」在戰爭中

已奄一息仍緊抱著俄國大旗不放。感人

「安德烈」與娜塔莎的「不幸」戀情

「安德烈」的未婚妻娜塔莎差一點跟人私奔

托爾斯泰在「戰爭與和平」中

那位被蒙蔽的「安德烈」與契訶夫「不幸」小說

裡的丈夫-安德烈

都有挺類似的「愛情魔咒情節」

「索菲雅」此名有「智慧」的象徵

所以契訶夫對「索菲雅」此角的自省與知恥

那女性形象的塑造

要比

托爾斯泰裡「娜塔莎」那涉世未深

被玩家高手所騙

來得

更有「自知之明」進步一些


◎ 女人愛慕比自己更有才華有內涵的男子

探究其心裡

有某一部分的因素

是基於

這樣的女人

試想藉由「與這樣有才學的男子交往」

來提升自己

來滿足自己的

優越感與虛榮心

愛一個人是沒道理可言的

猶如莎翁名劇「仲夏夜之夢」

那位愛上驢頭臉的女子。如今

孟德爾頌在「仲夏夜之夢」音樂劇中

的那首「結婚進行曲」

已成為各種民族

各個國度

每逢婚禮喜宴

都很喜愛播放的

婚禮進行音樂。情人眼裡出西施

旁人就且慢說「一朵鮮花插在牛糞上」了

「愛人」嘛!沒有什麼「好與不好」的問題

只有「適合不適合」的考量而已

破鍋蓋自有破鍋子來配囉!




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