日本怪談鼻祖是誰？

◎日本「怪談」鼻祖是誰？

他的父親是愛爾蘭裔的軍醫，他曾立誓

終身崇拜「怪、險、奇、詭、異」

（the  Odd，the Queer，the Strange，the  Exotic，

the Monstrous）

年輕時他是個狂熱的浪漫主義者，

因為他推波助瀾的關係

在二十世紀初，歐美詩壇興起一股「日本熱」。

搭起中西文化橋樑的天使，

他的翻譯著作的確裹入十九世紀

浪漫主義的餘波。

◎ 愛倫坡的「還魂記」裏，小說中

那位愛妻成痴

有如升格為天琴座的毆菲斯般......。

太想念亡妻只好靠吸鴉片度日的丈夫，

他所娶的第二任妻子「羅維娜」和

第一任妻子「蓋莉婭」

對比

孟若「樑柱」小說裏的「羅娜、寶麗」表姐妹。

兩人在創作刻畫「心靈創痛」的試想「真假篇」，

所謂「不在場者的存在」！

存在？不存在？

那些超自然幻想的「心魔」

跟一個人的自由意志力的互相較勁，

給你什麼想法？

回歸純真，童心！勇敢孤女奮鬥記。


◎包浩斯建築設計風格所反映的時代感

「冷、極簡、機械」意象，

包浩斯？

「Bauhaus」由德文「Bau」和「Haus」組成

（「Bau」為「建築」，

動詞「bauen」為建造之意，

「Haus」為名詞，「房屋」之意）

想想

從喜歡到懂得「審美」的距離有多遠？

是隨俗不落伍趕潮？還是真前衛？

那麼你自己對所處時代的感覺？


「家」的居住空間是合居還是分居？自由曼波！

ㄧ家兩家的取捨？

何謂幸福感？

為何人啊！會有「幸福被剝奪感」產生？

太幼稚？

審視自己的內心活動！調整！

誰該當誰的生命中的貴人？無解！

寧願做公益也不願幫自家人脫離困境？

思考「自私」得利多少？

◎巴爾札克的「幽谷百合」長詩篇小說，

為何在情慾的需索上，

少男

終於屈服於人類的本能衝動？

而漸流失「詩意」美感！

少男讓第三者的英國女爵

闖入這段「純純的柏拉圖式之愛」，

英國女爵對少男的佔有，

刺激著少男的守婦道的初戀情人，

她像「幽谷百合」般空靈-法國有夫之婦，

堅守

自己「愛的家園」，

克制自己的情慾沒有跟少男愛人私奔，

超節制的壓抑。跳針！變調！

孟若「樑柱」小說裏的「羅娜」

跟她到底有幾分的相像「內情」？

孟若「樑柱」小說裏的

「布蘭登」對「萊諾」的通融，

跟

巴爾札克

這篇「幽谷百合」長詩篇小說裏

女主角的老公對待少男的「同理」心態

是多麼類似

的「通情達理」啊！

都是長者提攜包容「後起之秀」的愛！


真正的愛是看見被你所祝福你所愛的人，

他她獲得「快樂幸福」生活。

君子有成人之美。

嫉妒的人性

是多麼恐怖啊！足以腐蝕人心，


導致一個人道德淪喪而自取滅亡！


◎小泉八雲（1850年－1904年）

是否去找Joseph Glanvill (1636–1680)

說過什麼話？

是請教

這句名言嗎？

ON

[   意志是存在的，意志是不滅的。

誰瞭解那強烈意志的神秘性？事實上，

上帝便是一種存在於自然萬物之中

的巨大的意志。人的死亡亦然，

只是由於人的意志薄弱，

人才向死神投降。]     OFF

「浮士德」與魔鬼交易出賣自己的靈魂。

「失去影子的人」，那張

「灰衣人捲起購買少男的美麗影子」的插圖，

意象弔詭？

像似捲起一張毛毯或是草蓆........

為失去影子的人送終........。沒有思想的反諷！

也為意志薄弱者哀悼！