討論「微物之神」第12章

討論「微物之神」第12章

【小長牙，克朱 松邦】

◎「凱撒卡利的表演者卸了妝，
回家去打老婆⋯」，看來
在印度打老婆是很正常的事⋯？

◎ 為何一直説皮萊同志是「打破蛋者」、
「專業的煎蛋捲者」？

※蛋有象徵「弱勢」之意。

「蛋捲」有象徵「折磨」之意。

共產黨員的皮萊同志是專業的折磨人高手。

◎「德洛帕蒂只對贏得她的人發怒，
沒有對以她為賭注的人發怒⋯」，
作者這樣寫有暗喻印度女人對丈夫的愚忠嗎？

※反諷女性自覺意識很偏執。

無法跳脫傳統框框思維。

※大部分女人在老公出軌時是打小三告小三，

不是怪罪老公打老公的。

◎此篇維魯沙的父親「大義滅親」性格與

卡塔卡利舞劇中的那位「卡那」角色，

兩者的悲劇境況都像極了

柯里奧蘭英雄氣短的悲涼。

這些故事都按固定節奏在進行，

很有

貝多芬的「柯里奧蘭序曲」的音樂性。


洛伊在此篇

可作為整齣文本的一種伏筆之前導。

◎此篇有深厚的印度文化與

西方文化侵略的反思。

◎p.285洛伊作者的文字底蘊使人連結到

歐亨利那篇「最後一片葉子」。

◎作者花這麼長的篇幅去介紹
卡沙卡里舞蹈
和雙胞胎尋求自我治癒之路有何關聯?


◎學員補充印度古典舞劇：

卡塔卡利舞碼與莎士比亞戲劇
出於同一時代，其舞劇元素
來自公元二世紀以來的宗教典禮，
劇情通常取自
印度史詩《羅摩衍那》(Ramayana)、
《摩訶婆羅多》(Mahabharata)及
印度教經典《往世書》(Purana) ，

演繹英雄或神戰勝妖魔鬼怪和壞蛋的故事。

它主題突出，非愛即恨，正義與邪惡、
勇敢與脆弱、貧窮與富有、戰爭與和平，
濃烈的感情通過誇張的戲劇化表演、
豐富多變的表情和激烈的舞蹈動作呈現出來。


有些戲碼跟愛情無關，
它講述的是一個英雄除害的故事。
由於魔鬼經常出來害人，
王子在母親的鼓勵和支持下，
獨闖魔窟，百般挑釁，
並最終將魔鬼制服。
但見舞台上的王子時而瞪眼，時而跺腳，
時而揮刀，動作幅度很大，
講究的是單個動作的誇張和到位，

並不追求速度感。

最終，代表

正義的王子把妖怪

打得七零八落魂飛魄散，救黎民於水火。