評比話「畫」

閱讀毛姆第41-49章節時，

試想  一些毛姆的說法 、看法。

1.作家比較關心的是想知道而非想評判。

   把維拉茲奎茲的那幅「侍女」（宮娥）

   與

   哈爾特的那幅「被侍女（宮娥）

   圍繞的歐吉妮皇后」

這兩幅畫拿來瞧瞧。


  試想由構圖上的位置與動作姿態來思考，

    毛姆最想評比話「畫」的，

    是否想講的是

    關於階級意識議題，

    與政治聯姻下

  ，到底一個女人的命運決定權，

    何去何從？女人自主？

   皇室成員的女人追求「愛」的自由度，

    似乎比「侍女」（宮娥）來得

   更受限。這是一種陪襯主角，

    烘托主角的畫法、寫法，

    跟創作者的技法無關。

     一張畫也可以事實寫實地

     反映當代主流思潮。平等、自由。

      當你在看「畢卡索」的那幅

      仿

      維拉茲奎茲的

      那幅「侍女」（宮娥）圖時，

      畢卡索

       讓畫中的那位畫家維拉茲奎茲的位置

      之高度

      刻意凸顯出來，畢卡索似乎要說，

       畫家的生命是永恆的，是

       高於政治掌權者

       的思想。

       

2. 史崔蘭說：「女人可以原諒男人

    對她造成的傷害，

   但她永遠無法原諒

    他為了她所做的犧牲。」為什麼？

    塑造史崔蘭有這樣的價值觀，

     毛姆最想表達的是怎樣的觀點？

    身為讀者的你，

     對於傷害與犧牲的看法是如何感受的？

     晉朝史學家孫盛套用司馬昭之言：

     「寧叫我負卿，不可使卿負我。」

      羅貫中在《三國演義》第四回

       借用句意，

       自創

     「寧教我負天下人，休教天下人負我」

        一句，目的是突出曹操霸道性格。

       看來，

       毛姆筆下的「史崔蘭」對「布蘭琪」

        的認知，

       就是布蘭琪很霸道性格囉！

       

       對於莎士比亞在「奧泰羅」伊亞戈角色

        的探討。

        威爾第本來要將歌劇「奧泰羅」

        命名為「伊亞戈」呢！

         信仰撒旦的伊亞戈，

        也道出人性之惡，

        人的劣根性在未教化的另一面。

        讓讀者觀眾

        也藉此

         來省視自己是否也有陰暗的一面。

         再說，對於史崔蘭說

       「女人可以原諒傷害她的人，

          卻無法原諒為她犧牲的人。」

          確實，用母性包容心去看待更是。

          我將列出「人生資產負債表」，

          傷害你的人，對於你而言，

          是別人欠你的，算是你的資產。

          而別人為你做犧牲，是你欠人家的，

          那就是你的負債了。

           所以德克的同情心，在史崔蘭看來，

           布蘭琪對德克那種同情的愛，

           反而是用太太刻意出軌事件來報復德克。

            在布蘭琪看來

           丈夫德克的同情心是一項罪過了。

          毛姆透過「史崔蘭」此角色的口，說出

          人性的分析，

           真是太透徹絕妙了。讓人不得不佩服。

3. 史崔蘭為何會覺得

     布蘭琪是用耐心

     在誘他入圈套在綁住他呢？

    史崔蘭為何會覺得

     布蘭琪是不讓他做自己呢？

     史崔蘭為何會認為

     布蘭琪是想把他變成是她的呢？

     多麼狄奧根尼的說詞啊！「不要來煩我！」

4. 第44章節談到許多位畫家的論見。

    在「蘇丁」

 （Chaïm Soutine1893年－1943年）

    血腥動物屍體畫作上，

    你似乎會看見

    洛可可時期「夏丹」的

    那幅「鰩魚」畫作的影子。

     文本中提到

   「老彼得．布呂赫爾」在史崔蘭

     的口中是這樣說他的：

  「他還行，我猜他一定覺得畫畫很痛苦。」

看一下「高更的畫」

再看一下「布魯哲爾的畫」。

     對於史崔蘭的說法，

     書中第一人稱作者

      對史崔蘭的說法抱持「很不滿意」的態度。

     
     想想！

    每一個人在喜好偏愛上，  通常是很偏執

     很主觀的審美。

     這時的我，

     頓時出現


      那些大小通天塔（巴比倫塔）、

       絞架上停靠著幾隻烏鴉....

      的畫面，

       畫像有象徵有隱喻，似乎

       在譏諷著「神權結合政權」的那個時代，

      「人」刻意假傳聖旨，

        假扮「神」旨意的時代，

       畫家在預告著期許著「黑暗時代」，

       所謂宗教裁判所的黑暗，終將成為

       過去式。

       閱讀毛姆的這章節文本時，


        遂想起卡繆的「反抗者」、存在主義、

        薛西弗斯滾巨石....。

5.  從「找自己」！找到自己！前世今生....。

      用環境的熟悉感，用旁人視角來說

       一位普普不起眼的落魄藝術家。

      那賭性性格，流浪之歌的書寫。

       在毛姆的筆下我似乎看見那幅


      塞尚的「玩紙牌的人」。

      聽到馬斯卡尼的歌劇「鄉村騎士」裡

      那首「馬車夫之歌」。回到故鄉。

      有個舊情人...。

     哲思 芭雷舞神-尼金斯基

      舞出「木偶的命運」。


            不是人！想做人！