平安時期的桐壺帝
出現在日本古典文學的這部「源氏物語」中，
作者在第一帖「桐壺」篇
就描述到桐壺帝寵愛「銅壺更衣」，
猶如白居易-「長恨歌」裡所吟唱的詩歌一般，
唐明皇對最愛-「楊貴妃」，
那種難以割捨 、朝思暮想的傷逝，
真感人。
在「源氏物語」第一帖 銅壺
看
這部「亨利四世-為愛宣戰」影片，
片中的這位
法國國王（曾是法過南方的納瓦爾王）最愛的
未封后的民間女子已經有身孕了。
因為羅馬教廷要亨利國王
不但要他放棄「新教」信仰
還要他改信「天主教」
並且要求他要娶
具有天主教徒
是
羅馬梅蒂琦家族的女子。
此片歷史故事是由
德國著名作家-海因里赫曼的同名經典小說所改編。
有看過大仲馬小說改編的「瑪歌皇后」影片者，
喜歡將兩部影片做一比較。
評論聲音多元，好看與否？ 見仁見智。
我只是覺得
這類洋片
像是
英國的「亨利八世」影集
與「亨利四世-為愛宣戰」
為什麼導演要將它拍得如此露骨？
商業考量得也太過低層次了。
喜歡東方人的拍攝手法，
含蓄內斂有一種藏拙羞澀美感。
點到為止
有交代即可。那種深藏不露的神祕性！
感覺更有撩撥人遐思的餘韻。
對亨利四世國王放在亡妻身上的深情，
西方人的哀痛方式，應該不管是東西方
什麼種族
都是一樣的「痛」。
亨利四世國王的最愛，
她已有孕
還被羅馬教廷的宗教力量所牽制，
讓她誤吃了
一顆苦澀的毒柳丁而致死。
亨利四世國王的悲痛
跟
唐明皇、平安時期的桐壺帝
三個大王！所面臨的
天人永隔「不了情」悲劇都挺類似的。
他們最寵愛的愛妃
都是被嫉妒
被宗教力量
被權謀政治算計
而不得不走上生命的絕境！
無法生還！
源氏光的媽媽- 銅壺更衣，
只因桐壺帝太過寵愛她，
整日躲禍，天天過著遭人嫉妒的日子，
難怪會抑鬱而死。
被人專寵專愛，肯定要下場悲涼。
美人啊！真是令人感嘆！
出現在日本古典文學的這部「源氏物語」中，
作者在第一帖「桐壺」篇
就描述到桐壺帝寵愛「銅壺更衣」，
猶如白居易-「長恨歌」裡所吟唱的詩歌一般，
唐明皇對最愛-「楊貴妃」，
那種難以割捨 、朝思暮想的傷逝，
真感人。
在「源氏物語」第一帖 銅壺
日本平安時期的
桐壺帝
思念已故的最愛-「桐壺更衣」
摘錄片段
on
此時正逢皓月當空，
皇上徘徊宮中，仰頭望月，追憶往昔情形：
每逢月夕花晨，
宮中必有絲竹管弦之聲。
那時桐壺更衣或則彈琴，
清脆的音色、沁人肺腑；
或則吟詩，婉轉悠揚、不同凡響。
她的聲音笑貌，時隱時現，仿佛就在眼前。
然而幻影雖濃，
又哪抵得過一瞬的現實呢？
off
桐壺帝
在給銅壺更衣
的母親安慰信
中
另敘
別離之情種種，並附詩一首道：
on
(＾ｰ^)ノ
「夜風進冷露，深宮淚沾襟。
遙遙荒話草，頓然倍孤零。」
太君（桐壺更衣的寡母）未及讀完，
已是泣不成聲。
( ´ ▽ ` )ﾉ
off
看
這部「亨利四世-為愛宣戰」影片，
片中的這位
法國國王（曾是法過南方的納瓦爾王）最愛的
未封后的民間女子已經有身孕了。
因為羅馬教廷要亨利國王
不但要他放棄「新教」信仰
還要他改信「天主教」
並且要求他要娶
具有天主教徒
是
羅馬梅蒂琦家族的女子。
此片歷史故事是由
德國著名作家-海因里赫曼的同名經典小說所改編。
有看過大仲馬小說改編的「瑪歌皇后」影片者，
喜歡將兩部影片做一比較。
評論聲音多元，好看與否？ 見仁見智。
我只是覺得
這類洋片
像是
英國的「亨利八世」影集
與「亨利四世-為愛宣戰」
為什麼導演要將它拍得如此露骨？
商業考量得也太過低層次了。
喜歡東方人的拍攝手法，
含蓄內斂有一種藏拙羞澀美感。
點到為止
有交代即可。那種深藏不露的神祕性！
感覺更有撩撥人遐思的餘韻。
對亨利四世國王放在亡妻身上的深情，
西方人的哀痛方式，應該不管是東西方
什麼種族
都是一樣的「痛」。
亨利四世國王的最愛，
她已有孕
還被羅馬教廷的宗教力量所牽制，
讓她誤吃了
一顆苦澀的毒柳丁而致死。
亨利四世國王的悲痛
跟
唐明皇、平安時期的桐壺帝
三個大王！所面臨的
天人永隔「不了情」悲劇都挺類似的。
他們最寵愛的愛妃
都是被嫉妒
被宗教力量
被權謀政治算計
而不得不走上生命的絕境！
無法生還！
源氏光的媽媽- 銅壺更衣，
只因桐壺帝太過寵愛她，
整日躲禍，天天過著遭人嫉妒的日子，
難怪會抑鬱而死。
被人專寵專愛，肯定要下場悲涼。
美人啊！真是令人感嘆！
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