第二次討論【初戀】

第二次討論【初戀】

Ася篇

先對各個章節下標，寫下有感覺的

詞句與內容部分，

大家都來「角色扮演」一下，輪流當起

[Ася    、 Ася的哥哥-加金    、 N先生   

、還要一位[旁白角色]來串場......。]

寫自己的感覺......。也寫別人下的標題。

1.「浮士德」作品擬人旅程、療傷之旅、

漫無目標的旅遊、

少年不識愁滋味（為賦新詞強說愁）、

葛麗卿（瑪格麗特）

2.打碎月亮倒影 

3.唱情歌（義大利式傳情- 吉他彈唱）

4.反差行為？難測女人心。

5.女僕的側寫 - 階級意識的探究。

空想家-思想的巨人，行動的侏儒。

6.牧歌式歌德長詩。

   對「加金與Ася」兩人的兄妹關係

N先生產生疑竇？N先生感覺被騙！

7.攻於心計的狠心寡婦。

N先生想跟以往的舊情人一刀兩斷。

8.孤女悲歌（私生女）

9.心靈特質、你欣賞女人什麼特點？

海涅-羅蕾萊、乘著歌聲的翅膀、

普希金-奧涅金

10.對幸福強烈的渴望

11.為什麼沒有人可以預知將來會如何？

戀愛中的人像是個

「白癡」(-.-;)y-~~~

以愛人的意見為意見，為迎合對方，

過於敏感又太在乎對方想法、

看法而漠視自我意識，漸漸失去自我。

12.翅膀+華爾滋+發笑

13.無趣+哀傷+空虛

14.Ася的初戀（對N先生一見鍾情）

15.德國舊幣＆「玩火」

16.我屬於你的電擊

17. Ася與N先生相約「會見的地點」，

更改地點是基於什麼苦衷？

或是有其他緣由？

背後作者想告知讀者的訊息是什麼？

情慾的克制與壓抑，

慎重理性去考慮這段戀情。

對Ася與N先生兩人而言，

這次異鄉的相逢，兩人都是初嚐「初戀」滋味，

N先生與Ася的哥哥 - 佳金

兩人的友情，

迫使N先生

警惕自己不可對Ася有玩火的心態」。

這段鋪陳

對閱讀者群（尤其是

血氣方剛的熱情男女

極具教育性）

充滿情慾的當下，

有一道界線防線是不能踰越的，

尤其是在

你無能力也無法給戀人

任何承諾的處境下。

所謂一失足成千古恨。

對女人更是適用。

Ася差點步上自己母親的後塵，

N先生能克制自己的情慾，

佳金這位哥哥對Ася妹妹的保護，

都讓

整篇「初戀故事」的精神層次與詩意，

有如被敲醒夢幻般

提升到良知道德的掙扎糾葛。

屠格涅夫娓娓道出

兩人情愫的內心活動，

雙方各有一番「理性與感性」的拔河拉扯。

屠格涅夫的筆鋒

所要傳達的深刻感受，

也間接感染給讀者，讓人扣入心弦產生波動。

這文體敘述，

不是獨白式的無病呻吟，

而是從外圍包抄引你入境去觀看

「實相」的逼真。

你會跟著角色扮演入戲。讀進去探微靜謐之思。

18.怕她尋短

19.那道白影？

     給人投水自盡的焦慮感。驚嚇！

20.瞬間的幸福被翅膀承載著飛翔

21.愛要說出口！大聲吶喊！情愫的告白。

22.永恆生命 - 天竺葵小花。

§ 遠離故鄉，方能探測出

你對「故鄉情的愛」到底有多深厚？

§有人說：「如果你是很慎重在

看待一段感情，

那麼這段感情就不是【初戀】。

【初戀】是很純粹的，

它沒有什麼目的性，

更不是什麼功利條件說。

戀愛結婚的人

都不見得嚐過【初戀】滋味。」

許多人都不以為然，

認為此說法是否「過於主觀」。

把【初戀】定義的太神聖崇高了。

不就是「第一次的戀愛」。

哪來這麼多的附帶條件規定啊？

§有人說：

「佳金為何這麼【快】就帶著妹妹離開，

多待些時日，給N先生一些時間考慮嘛！

或許他們的戀情

就不會以「分離」做結束。」

另外，有人有不同看法，

認為N先生給他再多的時間，

他也是無法面對

「迎娶Ася一事」而做出果斷的抉擇答覆。

人啊！「得不到的」永遠是最美好的。

哥哥帶著妹妹離開是

快刀斬亂麻，長痛不如短痛。

哥哥這樣過度保護妹妹的行為

也是無可厚非，沒什麼不對的。

§「聖母雕像」那刺入心臟流出紅血，正是

象徵Ася純潔的心受傷的伏筆，「私生女」？

許多人都談到

米開朗基羅的「聖殤雕像」那「喪子之痛」。

歌德的「浮士德」作品中「葛麗卿」的救贖說。

※  戀愛中的人（尤其是指青少年人這個族群）

要克制情慾不要「玩火」，男女都是，

「愛的結晶」如果來的不是時候，

搞不好還會造成社會問題，惡性循環......

就如【初戀】屠格涅夫戀愛經典新譯文本中p.176所說的，

「以錯誤開始的人生

只是不斷錯誤地發展下去。」

Ася沒有拷貝上一代的際遇模式，

Ася的初戀故事，

也是一個覺醒的開始。

當你「自我覺察」！

談ㄧ場「失敗的戀愛」初戀！

也是個自我剖析的好契機！

有勇氣跳進去「愛的火坑」

也更要有骨氣地跳出來。

才能躲過

被灼燒得遍體麟傷，玩火自焚的厄運。

● 話說當今世代，

道德約束與階級意識逐漸淡化的

「此刻正式活在現實社會裡」，

民風開放的民主時代，讀起Ася這篇

「屠格涅夫的戀愛經典之作」，

可以感受到

十九世紀的人 ，

 那種保守  樸實  敦厚的君子之風，


很節制。

十九世紀的人仍然受到

整個大環境的世俗禮節所規範，

許多人的浪漫思潮是受到牽制的，

普遍的認知上，他們這時代的人對

貧富   貴賤   身份地位等等階級意識，

仍是涇渭分明。

這樣多所束縛的淺規則，自有它發揮

當代社會秩序的功能，

一個人的自我約束力從文本中，

我們可以窺見一二。

討論【初戀】課後，眾人已搭上了「電梯」，

「電梯」裏大家仍繼續說著「激情」話題，

把

無名氏的「北極風情畫」與「塔裡的女人」

都搬出來說了。引來旁人的側目，

直白一句，這些書早「過期了」，

妳們也讀啊？

言下之意，

好像我們這把年紀

還講個「激情」沒完....。很怪胎似的。

是啊！我們都在討論屠格涅夫的經典文學，

還沒問大家：「誰有過初戀經驗？

誰願意跟大家說說她的【愛的故事】呢？」

這時，大家互相彼此對看，「你看我；我看你的。」

很多人都頗為喪氣的說：

「好像都沒有像書上寫得那種【初戀】的感覺耶！

就這樣結婚生子了。」

生命真是蒼白！無趣無味啊！

是啊！

有人一輩子都沒嚐過「初戀」滋味呢！

所以，我們也只能從書本中去汲取些許經驗囉！

哈哈！

滾酸笑！很台！