naiyun

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2015年3月16日 星期一

妙語-說[看]

妙語-說[看]

 閱讀與討論 :約翰.伯格的「觀看的視界」

p.303 - 307「論可見性」

※ 可見性是在觀看之前?之後?還是同時發生?

※ 可控制的看見與不可控制的看見其差異點在哪?

※ 「光」是中性的,沒有正、負之說,

       那純粹屬於個人解讀的悟點。

※ 「夜視者」越黑暗,看得越清楚。

      「花木蘭傳奇」連續劇裡

         花木蘭眼瞎之後又恢復視力,變成「夜視者」

        跟夜行動物如:蝙蝠一樣,

          有光源照射或是無光源照射,

          可見性與光源的交流互動關係,

         到底能解出什麼「靈視」?

※  你的「看」

        與生命經驗、養成教育等等諸種「加法」

        是「看」得更複雜化,還是「減法」的簡單化?

        涉及「歸零」的看,是否能看得更廣 更深?

※   撿一根「針」之思,那樣的尋覓,具有何含意?

      撿針的目的是窄化?   原創 ?  啟發性?

         還是純粹是「發現」!靈光乍現!

        微觀世界與宏觀世界

        這兩者之間的尺度輪廓差異

         對被觀看者與觀看者的意義何在?

          是否在彈性自由進出之間,

            看見整體性的延展格局,一再加大

            抑或一沙一世界般鑽入物體裡,

             有如萬象縮小的內部「自我膨脹」

             化身「物體本身」的「內心之看「」」?

            偏執的看見「我執」? 對峙僵化.....迷失!

       整體說?朱元璋的詩「大地為床,天空為帳」。

   對弈時,時態的變化之「看」,誰格局大?

      看得深遠的「遠見」之譬喻。


※  在「黑暗中」更能貼近自己的內在。

※  可見性的「轉化」力量。

      風信子石,作者為何要加進「這兩種石」?

       看見東西的源頭,本質。原貌。本然!

        「物體」不分液體或是固體,一直在變化中。

         舉「林布蘭」三幅「浪子回頭」畫作,

           深入看見「成長的過程」。

         「舉杯、懺悔、寬恕」父與子的互動畫面停格。

         「 滲入 加  渲染」這樣的藝術氛圍表現.....

          普魯斯特(追憶逝水年華作者)

        說「空間是心理學的,時間是幾何學的。」

         那樣的「看見」充滿靈性的流動感。內心之眼。

        是否有「知識性」的加入

         比

         沒知識性的接收,會讓人看得更透徹?想一想?

※  約翰.伯格「光影說」的「可見性」

       與柏拉圖的「真實」洞穴理論

      為何兩人是持不同的說法?  

       約翰.伯格的說法是「形貌本身就是真實。」

        而柏拉圖說:「理念是唯一的真實的存在,

         自然只是理念的影子。」

       約翰.伯格對「立體主義」有高度的推崇,

       寫實    真實呈現。

        柏拉圖是概念說。

          三張床

           神造的床才是真正的床

           木匠造床是模仿

            畫家畫出來的床是「畫影子的影子」。

※  約翰.伯格在「論可見性」文本中

    要我們打破看物體的大小  尺寸......。

  用格局大小或是由小看大......。

    如此的「可見」是站在

「相對 、   比較  、  平等 等等不同觀點去看,

     這說法似乎不符合約翰.伯格的論述,

    尊重每人不同的解讀。
        
※ 「可見」與「可見性」有差嗎?

※   「滿招損,謙受益」   舉「 杯子」、「花瓶」

     來比喻人生處世之道。有時想挑戰自我的極限,

    不管你是如何努力  ,想要 奮力一搏  , 

     仍無法超越「極限」的,滿出來就不完美,

       杯子的人生哲學,說著「不要求完美」好啊!

      留點缺口,人生總在有點兒「殘缺」時,

       方能生起

      找出口的加碼動力。

※  想像外面世界的看,她的記憶視覺分享,

       一幅柯錫杰的攝影畫作-窗外看海,

    畫內的「椅子」像是在邀請妳入座,

      妳會很想慵懶閒適進到畫裡,

     想像自己入畫,就坐在哪兒看海......。

       光線讓你的時間延展,想像外面世界,

      頓時覺得很涼快......。在熱得很的天氣裡

      稍稍慵懶一下悠哉!悠哉!


       那窗子、椅子已經打破疆界,豐富性的想像。

         讓你看見形貌的背後。內在想像的看見。

※ 解讀文本這句「隔離的物體一如孤立的語詞。」

     發現的意義所在......。攔截與隔離都取決於你的心。


      物體與光的關係。自我設限的我執,

       看見卻沒感覺的「可見」,說著什麼意義?

  是否「隔離」跟你的「看」有關?

    養成教育是否也可能在窄化我們的「可見」?

※ 強化光源與自然光的差異?

    學習從黑暗中找到光的本能。

        看~~~可見性~~~光

      看見,但我們似乎從未看見,

       或說

         不能看見「看見」與看不見,

       有如一把互為表裡的手術刀,

      從感知去發掘表象之下「什麼才是

       真正的看見。」

※ 從文本中的「習作」去感受領悟

   「可見性」是成長的形式。


※  建築藝術師 - 安藤忠雄說:

  「要在人生中追求光,首先要徹底凝視

       眼前叫做「影」的艱苦現實,從遠處凝視光明,

      朝它奮力奔去,就在那拼命「忘我」的時間裡,

     才有人生真正的充實,從經驗中學習

       光與影拼接出原貌於萬一。」


※   電影「濃情四重奏」裏

     艾略特的「過去、現在、未來」哲思,

      尼采為「失去影子的人」此詩歌譜曲,

       跳躍的音符在約翰.伯格的詩句裡


      變成閃亮的光符,金銀折射互相輝映,

        海天懸崖石壁的光影之看,

        看見

        宇宙混沌形成

         看見十幾億年的歲月風化痕跡.....。


          穿越時空

         衝破所有障礙的「看」,天啓!

       懸崖峭壁的光影詩意字句

      勾勒

        出「觀念藝術的畫面」

       有如

      莫內畫裏的光影變化...

       邀請你「看」那「瞬間永恆」!

   有思想有哲理的看見...。人外人;天外天。





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