提出「疑惑」

提出「疑惑」

「故事效應」此書的

第二章「故事的功能」的第11篇故事

原來西方「灰故娘」故事的原型

在東方傳奇故事裡早已出現

「葉限養金魚」是出自段成式

聽

他家的老僕人（廣西洞人）-李士元

講的

段成式就將此故事寫入他的「西陽雜俎」這本書

看來東西方

早就經過古老的絲綢之路

將具有特色的故事輾轉流傳  

到底是東方先有此則故事的原型

還是西方先有的？

追溯源頭還真難定奪呢！

書裡有提到虐待葉限的繼母與葉限的姊妹

被國王下令用飛石打死

洞人們可憐她們並將她們的屍體埋入石坑裏

還稱此石坑

為「懊女塚」

後來此塚竟成了很靈驗的神廟。

............

讓人起疑竇的事啊！

以善惡二元論  和一些道德框架   

為 社會化的價值觀植入時

一般讀者會問：

「為何

壞心胚百般虐待灰姑娘的母女們

會被當地人供奉為「神廟」？

祭拜「壞人」？顯然不合常理.....

那些洞人不明是非   不明事理嗎？

儘儘只是基於同情憐憫嗎？」

頗讓人好奇地更想要問：

「會去此靈驗神廟祭拜的人是誰？

這些人又為何要去祭拜她們？」

每人思考的出發點真是無奇不有....

那座「 神廟」顯然

是一種警示

是一種讓人懺悔

讓不安靈魂得以找到共鳴之處.....

加害人心態的心理不安  ﹋  × ﹋ 【悔過之處】

人性之惡的避難所       做壞事   良心不安

此廟就像是  提供一面    「人性照妖鏡」

讓人照見自己的醜陋

難怪「神廟」會靈驗      「 改過遷善」之人

會更珍惜當下所擁有的

類似東西方故事彼此之間互相流傳

一再被改編的

還多著呢！

「左傳」裏早已出現的「趙氏孤兒」

易子-ㄧ死ㄧ活的揪心肝  與  復仇大計

的劇情   

法國啓蒙思想的大文豪-伏爾泰

也曾將它改寫為符合西方的版本

近幾年來又從西方傳回東方

一些新進劇作家們又將它改寫為

不再「愚忠愚孝」的視點.......

可見

舉凡能跨越歲月地域超時空的作品

都隱含有ㄧ些可供人省思的傳奇基本元素

隨著

時代在衍化過程中   將故事雛形一再灌入新元素

提出前瞻的想法

突破舊時框架的限制     

讓傳奇故事得以流傳地更加久遠.....

提出「疑惑」解解「迷惑」

辯證過程真是有意思