光是鑄劍就有許多故事新編
干將、莫邪兩夫妻的鑄劍的故事一再被改編。
魯迅寫過的故事新編~鑄劍 也很 有新意。
見刀見劍的…實非祥物,書寫深義總隱隱透露出漢民族魂自我強大的寄託。
在現實世界裏打不過敵方,在非現實的小說世界裏,總可以寫寫武林高手來補強,延續水滸傳…
寫點行俠仗義,聊以自慰,免憾!
金庸的《射鵰三部曲》
1.
射鵰英雄傳
2.
神鵰俠侶
3.
倚天屠龍記
【雕】字?
金庸為何取【雕】之名還要射鵰?
雕是字的表面還是別具深義或另有所指?
以讀者角度直書。
唐太宗不但有遊地府到冥界觀摩的傳說故事。唐太宗還挺喜歡聽聽
天文學家袁天罡與李淳風他們兩位大師說說未來呢!
袁天罡與李淳風的《推背圖》
列舉:40
47 51 60 這四首
讖曰:
一二三四 無土有主
小小天罡 垂拱而治
頌曰:
一口東來氣太驕 腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕
讖曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰:無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
讖曰:
陰陽和 化以正
坤順而感 後見堯舜
頌曰:
誰云女子尚剛強 坤德居然感四方
重見中天新氣象 卜年一六壽而康
讖曰:
一陰一陽 無始無終
終者自終
始者自始
頌曰:
茫茫天數此中求 世道興衰不自 由
萬萬千千說不盡 不如推背去歸休
◎接著想起青少年求學階段
那黑板上這禪師 被老師慎重提起
黃蘗禪師詩
十一、
紅雞啼後鬼生愁,寶位紛爭半壁休;
幸有金鰲能載主,旗分八面下秦州。
十二、
中興事業付麟兒,豕後牛前耀德儀;
繼統偏安三十六,坐看境外血如泥。
十三、
赤鼠時同運不同,中原好景不為功;
西方再見南軍至,剛到金蛇運已終。
十四、
日月推遷似輪轉,嗟予出世更無因;
老僧從此休饒舌,後事還須問後人。
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕
雕字在推背圖出現
也寫《中興事業付麟兒》
※
※ ※
反攻大陸與解放台灣 一直在兩岸之間較勁,
兩岸有資本主義與共產主義路線之爭。
一些預言詩…我是…在求學階段,有幾位老師上課時,他們
老愛談這些【預言】。
師者未必真懂唐朝天文大師或是老禪師所留下的預言詩。
解說其義也是頗含糊,點到為止。
時機未到!總讓後代人費疑猜。
也許金庸就是根據一些先知們,所留下的預言詩
來加以改編故事的。金庸的故事有藉古諷今意味。
甚麼樣的讀者
就會解出甚麼樣的【所以然!】
要切割金庸與這些作品臍帶關係。
讓作品與讀者之間彼此互動之下來產生新義。
作品也就自己走上獨立流浪之旅,
讀者的加入與退出,只是使作品本身增添話題而已。
作品本身不說甚麼,也不可能選擇說是非。
此武俠小說會自己找生路存活…
它的生命延續性自有機緣,也由不得讀者們在那說三到四的…………。
射鵰三部曲之三的【倚天屠龍記】
大概內容摘錄維基百科如下:
on
在南宋末年,在元軍侵入宋境、襄陽快失陷時,大俠郭靖、黃蓉夫婦委託匠人把「神鵰俠侶」楊過 、小龍女所贈的玄鐵重劍、君子劍、淑女劍分別熔鑄成倚天劍及屠龍刀,然後將《九陰真經》、《降龍十八掌掌法精義》和《武穆遺書》收藏於其中,寄望後人以此復國。
張無忌卸下明教教主職務後,與趙敏寄跡蒙古,但其內心仍希望與小昭、周芷若(不好意思指不悔)、殷離再續前緣。
金庸在世紀新修版《倚天屠龍記》後記中寫道:「張無忌最後與趙敏前往蒙古,從此不回中土,但如出現其他偶然因素,周芷若可能去蒙古找他,他可能和趙敏同去波斯找小昭,可能為了明教而不得不獨自回中土辦事,也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的,而張無忌只記得別人對他的好處,於是,人人都是好人,人人都很可愛……」
Off
我想這諸如此般超現實的虛構故事…如果不弄刀舞劍的,
那你會怎麼寫?仍不離主題!
沒有留言:
張貼留言