遊街
阿嬤說過:「一府二鹿三艋岬」
道出早期的台灣社會榮景,
台南府是第ㄧ繁榮熱鬧的,
鹿港其次,
「艋岬」今(萬華)排行老三,
艋岬地名
取之有如「小蚱蜢」般的船隻,
陸續入港的繁榮景象。
如今的萬華區,
有一條華西街
此處的紅燈區,給人「人蛇雜處」之感,
有些街友愛遊街,
羅漢腳挺愛街遊......。認識特種行業的次文化。
唐朝的「貫休」畫十六羅漢,
為何「貫休」的畫筆下,他只畫「十六羅漢」?
往日我們所認知的是「十八羅漢」啊!
18-16 , 少了「兩位」是何故?
難不成被華西街的妖豔給破了功?
斷了修行?哀呼!
哈哈!愛滾酸笑(台語發音)!
街遊,看妖嬌!
開眼界!
好丈夫形象者,偶而想要玩玩「偷腥」之樂,
礙於「羞噠噠啟齒」
問道:「華西街在哪兒?」
那好此味者,就會偷偷上網
查詢「流浪生活體驗營」,
循著電腦上繪製的地圖找去.............。
那不用問路的靦腆畫面 ,充滿著曖昧,
街友遊街的體驗 ?
自有一番風味 ,無法言喻。
注:唐末五代時期,
「十六羅漢」就多出「兩位羅漢」來了。
十六位羅漢到十八位羅漢的演變,
關於「加法」的關係,眾說紛云。
18-16純屬搞笑!
阿嬤說過:「一府二鹿三艋岬」
道出早期的台灣社會榮景,
台南府是第ㄧ繁榮熱鬧的,
鹿港其次,
「艋岬」今(萬華)排行老三,
艋岬地名
取之有如「小蚱蜢」般的船隻,
陸續入港的繁榮景象。
如今的萬華區,
有一條華西街
此處的紅燈區,給人「人蛇雜處」之感,
有些街友愛遊街,
羅漢腳挺愛街遊......。認識特種行業的次文化。
唐朝的「貫休」畫十六羅漢,
為何「貫休」的畫筆下,他只畫「十六羅漢」?
往日我們所認知的是「十八羅漢」啊!
18-16 , 少了「兩位」是何故?
難不成被華西街的妖豔給破了功?
斷了修行?哀呼!
哈哈!愛滾酸笑(台語發音)!
街遊,看妖嬌!
開眼界!
好丈夫形象者,偶而想要玩玩「偷腥」之樂,
礙於「羞噠噠啟齒」
問道:「華西街在哪兒?」
那好此味者,就會偷偷上網
查詢「流浪生活體驗營」,
循著電腦上繪製的地圖找去.............。
那不用問路的靦腆畫面 ,充滿著曖昧,
街友遊街的體驗 ?
自有一番風味 ,無法言喻。
注:唐末五代時期,
「十六羅漢」就多出「兩位羅漢」來了。
十六位羅漢到十八位羅漢的演變,
關於「加法」的關係,眾說紛云。
18-16純屬搞笑!
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