蹲下瞻仰
「誰的微笑最美?
蒙娜麗莎?
no! no ! no!
你回到家之後,請攬鏡自照,
鏡中的你的微笑,最美!」
記得
這是
參觀「七寶瑞光」時,
那位導覽說的話,
他真是愛說笑,
直叫人「自我感覺」良好,
那些出土的佛像
不是斷手就是斷腳有的是斷頭...。
所謂「斷、捨、離」的人文哲學修持,
在欣賞「石雕古物」之餘,
光一個石雕的「佛頭」,
給人有「斷生義」的哲思,
尚存殘缺的美感!
蹲下瞻仰一顆顆的佛頭,
每尊微笑的嘴角都往上翹,一個樣!
所謂
相由心生,
內心的自我投影,自我投射,
那個
會看見「微笑」的人,
即是
看見你自己的心在微笑,
蹲著往上看那些個「佛頭」,
瞻仰角度
確實
與站姿時往下看的視野,大異其趣!
怎麼看待一切人、事、物?
才能看見自己的「知」?
真知灼見?
「誰的微笑最美?
蒙娜麗莎?
no! no ! no!
你回到家之後,請攬鏡自照,
鏡中的你的微笑,最美!」
記得
這是
參觀「七寶瑞光」時,
那位導覽說的話,
他真是愛說笑,
直叫人「自我感覺」良好,
那些出土的佛像
不是斷手就是斷腳有的是斷頭...。
所謂「斷、捨、離」的人文哲學修持,
在欣賞「石雕古物」之餘,
光一個石雕的「佛頭」,
給人有「斷生義」的哲思,
尚存殘缺的美感!
蹲下瞻仰一顆顆的佛頭,
每尊微笑的嘴角都往上翹,一個樣!
所謂
相由心生,
內心的自我投影,自我投射,
那個
會看見「微笑」的人,
即是
看見你自己的心在微笑,
蹲著往上看那些個「佛頭」,
瞻仰角度
確實
與站姿時往下看的視野,大異其趣!
怎麼看待一切人、事、物?
才能看見自己的「知」?
真知灼見?
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