讓人看不見之小
讀葉維廉詩人與陳其寬畫家的訪談錄
文本內有談到 小魚 小鶴在
隨書本 所附上的精美畫作中
沒仔細找 還真的是 找不到
「澗 」這幅 找到小鶴
「暗流 」 這幅 找到小魚
太細小 幾乎被忽略
賞畫 怎麼欣賞?
大家一起讀 一起看 一起品畫
太有趣 發揮極大的共讀效能
有人看得超仔細 先找到小魚 的地方
驚奇的發現啊!
細細品一品 原來小鶴 是畫在這兒啊 !
好小好小好小啊!
難怪 文本中 詩人要用莊子的秋水篇
來作解釋
秋水篇其中一小段
ON
河伯曰:
「世之議者皆曰:『至精無形,至大不可圍。』
是信情乎?」
北海若曰:「夫自細視大者不盡,
自大視細者不明。夫精,小之微也;
郛,大之殷也:
故異便。此勢之有也。
夫精粗者,期於有形者也;
無形者,數之所不能分也;
不可圍者,數之所不能窮也。
可以言論者,物之粗也;
可以意致者,物之精也;言之所不能論,
意之所不能察致者,不期精粗焉。.......
OFF
這幅 金烏玉兔
我的看
月亮與太陽 分不清天上人間
中軸白亮光線就像條 空靈的電話線
月亮與太陽 也像是一對分隔兩地的男女
在燒熱線 對話中飄逸著綿綿細語
讀葉維廉詩人與陳其寬畫家的訪談錄
文本內有談到 小魚 小鶴在
隨書本 所附上的精美畫作中
沒仔細找 還真的是 找不到
「澗 」這幅 找到小鶴
「暗流 」 這幅 找到小魚
太細小 幾乎被忽略
賞畫 怎麼欣賞?
大家一起讀 一起看 一起品畫
太有趣 發揮極大的共讀效能
有人看得超仔細 先找到小魚 的地方
驚奇的發現啊!
細細品一品 原來小鶴 是畫在這兒啊 !
好小好小好小啊!
難怪 文本中 詩人要用莊子的秋水篇
來作解釋
秋水篇其中一小段
ON
河伯曰:
「世之議者皆曰:『至精無形,至大不可圍。』
是信情乎?」
北海若曰:「夫自細視大者不盡,
自大視細者不明。夫精,小之微也;
郛,大之殷也:
故異便。此勢之有也。
夫精粗者,期於有形者也;
無形者,數之所不能分也;
不可圍者,數之所不能窮也。
可以言論者,物之粗也;
可以意致者,物之精也;言之所不能論,
意之所不能察致者,不期精粗焉。.......
翻譯
河神說:
「世間議論的人們總是說:
『最細小的東西沒有形體可尋,
最巨大的東西不可限定範圍。』
這樣的話是真實可信的嗎?」
海神回答:
「從細小的角度看龐大的東西不可能全面,
從巨大的角度看細小的東西不可能真切。
精細,是小中之小;
龐大,是大中之大;
不過大小雖有不同
卻各有各的合宜之處。
這就是事物固有的態勢。
所謂精細與粗大,僅限於有形的東西,
至於沒有形體的事物,
是不能用計算數量的辦法來加以剖解的;
而不可限定範圍的東西,
更不是用數量能夠精確計算的。
可以
用言語來談論的東西,
是事物粗淺的外在表象;
可以用心意來傳告的東西,
則是事物精細的内在實質。
言語所不能談論的,
心意所不能傳告的,
也就不限於精細和粗淺的範圍了。.......
認識到自己的局限,承認自己的渺小
正是開始超越局限,走向偉大的開始
這幅 不知今夕天上是何年
我的看
簾子的中軸拉線正好將長軸圖切割成
兩半
月宮仙境之圓月 此月圓沒畫滿 只有意到
充滿陰陽兩界之玄妙
陽間人 思念著 往生者 是否 已升天
安住於月宮 她他們都成仙去了嗎?
心中被切兩半的遙想......
這幅 金烏玉兔
我的看
月亮與太陽 分不清天上人間
中軸白亮光線就像條 空靈的電話線
月亮與太陽 也像是一對分隔兩地的男女
在燒熱線 對話中飄逸著綿綿細語
這幅 足球賽
我的看
頗似懷素的狂草書寫 一瀉千里
筆觸與宣紙親密地緊緊相依
滑出每一步舞姿
配合著交響樂章 起落有致
由稀弱氣絲 呼出第一音
慢慢有團隊精神 與之共奏
拱出榮耀
人生高格調
響起 知足常樂 踢出人生最高潮
是循環 自然律動 踢踏踢踏 卡卡響
領悟 ㄧ生的 幕啓 幕落
領悟 ㄧ生的 幕啓 幕落
這幅 陰陽
在文本中陳其寬說 長捲軸 慢慢捲著看
翻看到 那個裸女時 是高潮
大家就開始 找啊 找 在哪裡?
好小好小好小 意到 筆不到
是超朦朧之淡淡 粉樣態兒
她 躺在床第上安睡
清晨 夜晚之月明 只露出一點點
有人說 那是指 ㄧ天裡的 時間感
我的看
純粹回到 我對作品的想像
於是蘇東坡那首江城子
想念亡妻的詩詞 出來了
白居易的長恨歌 這首長詩句 也出來了
唐明皇思念著已逝世的 楊貴妃
只能靠想像去追憶彼此的親暱
是熟悉環境的空間遊歷 恍惚間
屋裡有美人氣習
陰陽啊
陰陽相隔之思念.......
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討論到
畢卡索的畫 那幅 亞維儂的少女
立體派創始者
我想問的是
亞維儂的少女
妳你覺得 此畫的少女
她們有沒有 女人味?
孩子們在小學時 曾帶過
她們看畢卡索畫展
她們班上的
許多小朋友總會發出疑問 說 :
「畢卡索畫得 像似小孩子在塗鴉
他為什麼那麼有名?」
是啊 ! 很迷惘啊 ! 他到底在畫什麼?
我以為
看畫不能只是用眼睛去看
必須用心去看
甚至你可以只盯著一張畫的一小部份看
直到你感受到那張畫的感情
不管是憂傷 恐懼 熱情 這就夠了
根本不需要去看懂整張畫
如果你經過別人的解說而看懂那些畫時
或許你就只能看懂 而不能感動了
當然我的看 是我與作品直接對話的
所感 所想 超連結之凝思
作品自己會說話
你要進入它的內心感情世界
與之共振 共鳴
記得
那個時候 抽中 大家要ㄧ起讀 這本書
我一拿到
葉為廉 這本 「與當代藝術家對話」
就先翻一翻 那些 精美彩色圖
整本書 給我最有感覺的一張圖
就是
陳其寬 那幅 童心
猴子通常給人感覺
牠的本性是 很機巧 富變化的
但是在這幅 童心的猴子 線條優雅閒適自在
有機智卻沒取巧 真是 可愛逗趣
書法寫意
比八大山人與齊白石的古樸 風骨
更俐落 脫俗 清新 微露憨意之純真
瀏覽 陳其寬多張畫作之後
越發覺得
他的
那種 簡 顯得有氣勢
大留白得 水墨勾勒 極富詩意 情趣
難怪有人要說五、六百年才出一位陳其寬
有禪機 哲學味
是自由自在 很放空的 老莊精神
我喜歡
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討論到
畢卡索的畫 那幅 亞維儂的少女
立體派創始者
我想問的是
亞維儂的少女
妳你覺得 此畫的少女
她們有沒有 女人味?
孩子們在小學時 曾帶過
她們看畢卡索畫展
她們班上的
許多小朋友總會發出疑問 說 :
「畢卡索畫得 像似小孩子在塗鴉
他為什麼那麼有名?」
是啊 ! 很迷惘啊 ! 他到底在畫什麼?
我以為
看畫不能只是用眼睛去看
必須用心去看
甚至你可以只盯著一張畫的一小部份看
直到你感受到那張畫的感情
不管是憂傷 恐懼 熱情 這就夠了
根本不需要去看懂整張畫
如果你經過別人的解說而看懂那些畫時
或許你就只能看懂 而不能感動了
當然我的看 是我與作品直接對話的
所感 所想 超連結之凝思
作品自己會說話
你要進入它的內心感情世界
與之共振 共鳴
記得
那個時候 抽中 大家要ㄧ起讀 這本書
我一拿到
葉為廉 這本 「與當代藝術家對話」
就先翻一翻 那些 精美彩色圖
整本書 給我最有感覺的一張圖
就是
陳其寬 那幅 童心
猴子通常給人感覺
牠的本性是 很機巧 富變化的
但是在這幅 童心的猴子 線條優雅閒適自在
有機智卻沒取巧 真是 可愛逗趣
書法寫意
比八大山人與齊白石的古樸 風骨
更俐落 脫俗 清新 微露憨意之純真
瀏覽 陳其寬多張畫作之後
越發覺得
他的
那種 簡 顯得有氣勢
大留白得 水墨勾勒 極富詩意 情趣
難怪有人要說五、六百年才出一位陳其寬
有禪機 哲學味
是自由自在 很放空的 老莊精神
我喜歡
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