第五章 歐蘭朵 討論筆記
- 文字精煉與繁複累述 之對比
- 作者嘲諷點 透露作者偏好的主觀訴求
- 文學與工業革命發展的關係
- 潮濕之象徵意義為何？
- 潮濕是在講 腐蝕文學作家的心靈嗎？
- • 機械文明讓 物質氾濫 相對
- 在精神上空乏
- • 歐蘭朵兩次的昏睡七日
- 是在沈澱 ㄧ段關係
- 1.在清理他與沙夏的關係
- 2.在清理他與格林的關係
- 經由自我辯證的過程 終於覺悟 甦醒
- 暫時解除自我衝突矛盾 願意重新接受自我
- 那個沒有性別角色的我
- 跨性別去接納現實中的我
- 歐蘭朵選擇作一個 有彈性的女性角色
- p.213倒數第五行 歐蘭朵回答男人問話
- 說自己 ：「我死了。」
- 大家討論 「我死了 」 的意義
- 歐蘭朵不再昏睡七日了
- 直接了當說 「？」自己「死」了
- 有人說是 「重生」的 意思
- 譬如「過去種種已死」
- 有人說是歐蘭朵自我辯證已完成
- 「死掉」是自我辯證的終結
- 有人說「死掉」
- 代表一種 通透 悟道 禪機
- 是老子道德經裡的 道 哲學
- 成為自然的一部份
- 是自然人是全人角色
- 因為雌雄同體
- 更具創作潛能 爆發力
- 不受限的自由
- 歐蘭朵變成女性之後
- 說
- 我是大自然的新娘
- 而丈夫是從泥土上蹦出來的
- 她嫁給土地 熱愛泥土味
- 是原始生命力的起源地
- 歐蘭朵終於臣服於時代潮流 。
- 願意去找伴侶 她他做著
- 狂野的夢
- 歐蘭朵說她他不會戴結婚戒指
- 歐蘭朵說她他想
- 尋找ㄧ棵更綠的月桂樹
- 歐蘭朵內心世界的轉折
- 是一種潛意識的自我窺視
- 既是窺視 總是帶點 不安
- 不確定性 的片面感知
- 那是自我發現的過程
- 雖不是全面性的 掌握 攘括一切
- 卻已踏上 尋找之路 是啓蒙的起點
- 是可喜的開始
- 也是「空」裡的「有 」 之「道」也！
· 討論婚後女性要不要
冠上丈夫家的姓氏 的內心感受
女性好像嫁人之後
冠上夫姓 給人有種 要與娘家切割似的
很不是滋味
站在女性角度立場 思考兩性平權問題
如今女男之間 這類的問題 已漸獲改善
重男輕女的觀念
也漸漸受到世人普遍的檢討聲浪
這是ㄧ段漫長的抗爭
因為兩性不平權 尤其在財產繼承問題
有男女差別待遇 更顯現出極大的不公平
也因此 茲生許多嚴重性的 擴大影響層面
· 歐蘭朵變身為女人之後
與丈夫相處的通關密語 默契
她所輕喚丈夫的 暱稱 或是尊重地
稱他的全名
解讀其間的差異性 到底作者要表達的
真正意涵是什麼？
- 十九世紀的 工業 機械化
- 東西可以大量生產 如雙胞胎ㄧ樣
- 一再複製 多產
- 討論雙胞胎的象徵意義 ？
- 一對一的彼此相愛 超緊密的過 黏
- 那種 愛的占有方式 有如 連體嬰
- 會讓對方 有窒息 感
- 討論連體嬰的象徵意義？
- 紀伯倫在「先知與先知的花園」此詩集中
- 有談到關於「婚姻篇 」 兩性相處溝通之道
- 愛人夫妻雙方要給對方彼此 空間
- 有如廟殿建築的那兩根柱子
- 撐起關係裡的 空間距離感
- 也象徵著 兩人關係 有宗廟般的神聖性
- 這樣的婚姻關係 才不至於傾斜倒塌
- 給對方自由的空間
- 更像似一把琴弦
- 琴弦與琴弦之間要有距離
- 方能彈奏出美妙樂章
另記 自己所思 §§§§§§§§§§§§
- ◎ 奧芬巴哈的那齣輕歌劇
- 霍夫漫的故事
- 在霍夫漫的第ㄧ段戀情裡
- 已探討到
- 機器人時代的來臨的 破題 是先知預告
- 愛的破滅
- 所愛之人是
- 呆滯 刻板 僵硬
- 那不帶人性的冰冷
- 是個沒情感的機械產物
- 一旦被解體
- 裡面只是機器零件
- 沒什麼靈魂
- 更別談 有什麼創造性
- ◎ 安徒生寫「夜鷹」童話故事
- 那隻「日本機器夜鶯」 天天對
- 中國皇帝高唱著 好聽歌曲
一開始挺新鮮的
- 讓人聽久了之後 也無趣
- 而且唱來唱去
- 都是同一曲調的 重播
- 了無生機
- 機械化
- 讓人類失去靈魂創造力
- 失去改造 改頭換面的機會 缺少變化
- 長久下來 人類會開始變遲鈍 變笨
- 一旦
當機器停止轉動 壞掉 時
舊有的依賴機器習慣 又會讓人束手無策
的產生自我恐慌
不知 該如何 排憂解悶呢！
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