家人塑像

家人塑像

大肚婆雙溪划遊艇

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酷暑午後睡醒的娃

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訂婚儀式

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媽祖廟邊的老家留影

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歡唱家族拍全家福

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長輩逝後的外牆角落蒙上黑影的哭泣





家人塑像

這幾張舊照片的時間順序，已經模糊。

輪班的歲月，應該是熱熱鬧鬧的婆家的全家族，都來家中…

那是拜完祖先的忌日之午後…娃呀！剛睡醒，剛剛好熱鬧的聚會，

怎麼一下子全散去了。娃呀！正奇怪！人都跑哪兒去了？

娃呀的表哥，正為娃呀！在雙溪湖面上推推樂！大肚婆

坐在汽艇上跟娃呀！招招手，滑向這頭！

訂婚宴席，男主角的車子太老。

賓客們久候看【花落誰家】？

大家仔細瞧新郎到底是長得怎麼個模樣？

是媽祖婆拉的紅絲線………。巧合！

每逢過年與暑假，總是家人歡聚話舊。

享受天倫之樂。餘興節目總是唱唱歌…跳跳舞。

合拍全家福。我們是歡唱家族。

留下親人的足跡……………。長輩們一個個逝世…娃呀們！

是一個個長大。我們也漸漸變老。長輩逝後的外牆角落，

蒙上黑影的哭泣…。這就是家人塑像。一代傳一代…。

生命不就是這樣。曲終人散。往事只能回味。

蓋茨比演義賈寶玉的哲思

蓋茨比演義賈寶玉的哲思

將近四年的時間，有一股奇特的詛咒一般

在蔓延發燒…主題的節奏是

由興盛而漸漸衰敗的練習曲。

無論是中？是西？的所有象徵意境，

都是同個調！一樣的怪異氛圍在演奏著

緩慢版的安魂曲…。

榮景的幻滅…給人的無限惆悵。

把三個不同版本的電影【大亨小傳】

與作者費茲傑羅，這四位誕生此作品意象的

靈魂主導者。

在一種【愛的極致】渴求方面與紅樓夢中

有曹雪芹過往歲月的追逝，藉由

賈寶玉的哲思將紅塵看破。

大亨小傳裏用第一人稱書寫→口述

蓋茨比此號人物的發跡榮景。

蓋茨比是非常有心機的來到黛茜富家女

〈算是蓋茨比的初戀吧！〉身旁，

刻意想引誘已婚的黛茜續舊情緣。

所有豪宅的狂歡派對

全是為了要引出黛茜的參與。

賈寶玉是個傻不弄昸的癡情種

～他只真心真愛黛玉一人。

黛玉才是他真正的心靈伴侶。

儘管寶玉也對其他許多女子甚至是俾女們

都很會調情，很是博愛。

寶玉失去黛玉，他寧願化成灰，

煙消魂滅…。入空門走在荒涼冰雪的路上…。

看西方這部大亨小傳的豪華鋪設場景

與狂歡派對，

讓我想起寶玉在姐姐元春省親時，

榮國府的大手筆鋪張熱鬧場景。

蓋茨比總是躲在角落冷眼旁觀人世間的喧囂與愚蠢。

賈寶玉

在迎貴妃的排場上，已經在精神領域方面

出遊到秦觀的事件上。

太熱鬧非凡，曹雪芹書寫著

～這青峰石上的小石〈轉世為賈寶玉〉～

竟然得以見到此般榮景盛況…不虛此生。

我仔細

想著大陸的翻譯者把《大亨小傳》翻譯

成《了不起的蓋茨比》。

兩岸文化有些許差異性，

也可以從電影的翻譯

或是其他領域方面的翻譯上

看出。

《大亨小傳》與《了不起的蓋茨比》？

《大亨》等同於《了不起》的價值觀？

這事讓我思考到另一個焦點！

＄大亨＄的下場？

※了不起※的解讀

又是意謂著甚麼意思？

這是在解讀不同之後，

會跑出來的疑問句。

你會看見一種【哲思】在中西文化上

彼此互動交會，然後價值觀的取捨

會產生質變的弔詭。

見微知？

見微知？

放暑假…更發胖…。

手臂太粗壯，美感雖不足，卻是趣味十足！

談第一件的一日進行式：

觀賞米羅展。定點導覽員實在很用心，

他特地用書法寫大字報用非常簡單扼要的幾句話，

就將米羅的超現實抽像創作，

讓來參觀者得到一些初淺的具體概念。

對那件【逃離的女孩】作品，

如果沒有解說員詳述米羅背後創作理念與故事，

類似普普藝術、達達藝術的走入生活現實美學

。。。你可能會像走馬看花般給忽略了。

被丟棄的水龍頭、臉盆、碗盤、廢棄燈泡…等等，

尤其是服飾店內～櫥窗模特兒被丟棄的

一雙的修長美腿…。

桃紅色美腿…讓兩條腿舒適地坐著，

最特殊的是沒有手。

有被綑綁於後的想像…。更有趣的是

此件作品的頭頂上，有水龍頭模樣的開關，

經解說員說的介紹，米羅經歷過

西班牙內戰、二戰。

在物資缺乏的狀態下，米羅很會撿破爛回來，

在美化之後，竟變成

非常有意思的組合意像。

女孩雙手被綁〈那也純粹是一種想像，

隨觀賞者自由去解讀〉，

她只能用思想逃離，是普普藝術達達藝術的概念…

用頭腦思想逃離的媒介

是裝置藝術中類似日常生活使用物件。

戰爭期間物資缺乏，百姓很節儉要廢物利用，

知福惜福的米羅

撿回廢棄物～水龍頭。

漆上鮮豔的原色。擺飾在女孩的頭上。

象徵女孩的思想類似打開水龍頭的水，

已經跑向外頭流出去了。

所以，當你

困於一個點無法掙脫時。

看見這件作品。就會產生啟發性與共鳴。

你的身軀即便因為種種因素不方便行動

〈舉例：米羅在戰亂時一直想逃…已經

潛藏在他的內心潛意識許久。〉

但是

他可以藉由別的出口、別的工具

來達到類似逃離的效果。

只要你的心思不被箝制住，

沒有被思想控制。你應該只是肉體受辱，

你的心靈腦部活動至少應該是自由奔放的。

談第2件  

     隔日寫它的回想：

到電影院觀賞【愛在午夜希臘時】，

開放式結局。到底這對靈魂伴侶最後是怎樣？

分？合？

仍有許多臆測空間…

感覺他們已經把健康的吵架

將

問題呈現！

但是問題的解決方案仍未果。

是否九年後，2022年導演與這對戀人～三人組

仍是原班人馬～再拍第四集？

從柏拉圖式對話錄概念出發，

藉由一問一答的辯證語意，用真實畫面

把平面書寫轉成立體動態畫面。

理想國從浪漫幻想愛情，

第一集、第二集充滿美夢憧憬。

第三集【愛在午夜希臘時】走出

幻想中的美妙國度，踏入蘇格拉底、柏拉圖、

亞里斯多得三位大思想哲人的培育土地。

實際接觸古蹟建築、龐貝古城…

幾經爭戰遺留下的東正教～基督小教堂…

輪迴轉世？前世今生？國際新聞事件

大議題的討論…。問題愈辯愈明？

還是更模糊焦點？

我不同意

太陽慢慢落下…等等是個讓人很悲哀的看法。

此畫面

會有兩種人的不同反應，

消極者

就會較悲觀看問題：這對戀人

變成靈魂伴侶之後，實際生活在一起，

走到這樣的兩難地步，

他們分手或是不分手都是件很悲哀的事。

我以為用

積極面較樂觀的態度來看時，

太陽慢慢落下～夕陽無限好，只是近黃昏。

太陽熱度那些愛戀的熱情、激情

《太陽指浪漫激情…》那些浪漫一旦漸漸消失。

儘管如此

男主角仍然深愛女主角的本質～愛你的本質。

男主角他接受不完美但是這是現實的女主角。

我以為這是一種很務實的生活態度

與成熟的決定。那更是一種智慧的覺醒。

當激情不再，浪漫幻滅之後《愛剩多少？》

愛的能力與被愛的能力能持久嗎？

何謂〈【《靈魂伴侶》】〉？

彼此相處時，有無個人空間的存在？

如果有一方認為一旦【犧牲自我】時，他們就不算

是靈魂伴侶。這論調我持相反的看法。

我以為犧牲是真正靈魂伴侶的最美部分。

犧牲也是愛的一種展現與表達。

愛自己多一點，還是愛對方多一點？

你很愛對方的那些基本元素，其實你的愛

是

找到

你自己的最愛那個部分的自我。

所以多與少不是重點。

至於

孤兒意識是否有落實到自己的原生家庭去

連結想一想？此刻現況…！

尤其是面臨

時下最流行的《外遇問題》…

導致

原本相愛極深的雙方，

必須不得步要走到離婚危機的這步田地。

我以為前因後果要想通它與連貫它。寬恕與原諒

會在理解之後跑出來。

片中男主角在母親懷胎時，

就被父親認為是多餘的。

男主角有做更深刻的自我釐清嗎？

男主角對兒子漢克一直有罪責感，

父親角色不見了。

無法陪兒子一起長大的遺憾。

那是種很深的罪責感，

這被拋棄的感覺原來是來自男主角本身，

自己從小【被忽略】認知

～他嚴重植入自己的腦中～自己是

多餘的人的想法，

被認為～最好他是一個不存在者的潛意識

這因子已經生根。

追本溯源？

奉子成婚者

常常是有很大的無奈感！

那很可能是感官的、肉慾的一時發洩，

跟真愛無關！

更談不上是靈魂伴侶的思想交流。

悲劇

往往是相愛的兩方，不是靈與肉都一致

相吸引對方的。

柏拉圖式的戀情很美卻不真。

只有肉慾外表美貌的吸引，

卻欠缺與你思想上的相契合，仍未臻完美。

突然想起～生命中不可承受之輕～此書中

托馬斯與薩賓娜關係、

薩賓娜與弗蘭茨的關係…

婚姻與愛情的關係中，那些靈與肉的探討是很深刻的。

另

有一個日本禪修女演藝者，

她的表演令人讚嘆！

她將椰子樹的那些枯樹枝→粗細不等堆成一疊。

那是恐怖平衡的表演！

有一種深沉的禪味兒。

西方古時代所使用的《羽毛筆》，

一片羽毛～就是這麼地輕！

表演者

先用一枝枯掉的椰子樹枝

來承載這一小片輕啊輕的小羽毛。

然後用她的平衡

禪修

專注

將那一大疊的枯樹枝

一枝枝豎起

共同去承載這片小羽毛。好美的意境啊！

最後

那枝最粗大的枯樹枝

代替禪修女的平衡。

把這件許多樹枝共同承載的小羽毛此作品獨立撐起…。

重量、距離平衡地絲毫不差‧‧‧

末了。

結束表演～禪修女將小羽毛抽走之後，

全部椰子枯樹枝們集體倒下。

那瞬間！

我的腦中出現太讓人驚訝的【恐怖平衡】！

人與人關係的維繫…一如此景。

即便是很微小、不起眼的、很輕的、很小的東西…

你都要認真對待它！

它往往是最關鍵的恐怖平衡要件，不可輕忽！

注：

宋．蘇洵《辨姦〈奸〉論》云：「事有必至，理有固然，惟天下之靜者，

乃能見微知著。月

　暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，

其疏闊而難知，變化而不

　可測者，孰與天地陰陽之事？而賢者有不知，其故何也？

好惡亂其中，而利害奪其外

　也。」

另：

愛劇中的女主角她作詞譜曲的才華，有現代女性主義特質，

極優的迷人特點，令我想起

東漢末年才女蔡文姬的胡茄十八拍古箏旋律

那些感人故事。

女人啊！

婚姻、親子問題與發揮自己才華之間的衝突‧‧‧

兩難！

藝術果真是衝突、矛盾的產物。

那些用自己生命來寫歌的人，來做藝術創作的人。

作品是很有生命力的。

可以感動自己也感動別人。