讀契訶夫「燈火」（三）出版美感

讀契訶夫「燈火」（三）出版美感

契訶夫「燈火」文本中

那位年輕【大學生】的名字？

丘光在「帶小狗的女士」一書~「燈火」

將此大學生翻譯為「馮．古騰堡」。

正好，前些日子，我讀

Alix Christie  （艾禮思．克莉斯蒂）寫的追尋

「紙本書」的身世之謎？書名：【古騰堡的學徒】。

【古騰堡的學徒】此書是講述抄寫員兼印刷師

【彼德．薛佛】的故事。

研究契訶夫在文本裡所設計的密碼，

我每次在「解碼」時，

總是樂趣無窮。太豐富了。

比如~【大學生】名字是「馮．古騰堡」與

【彼德．薛佛】的師傅古騰堡.....。

雖是翻譯音，ㄧ樣仍能使讀者

釋義

出

創作者的獨具慧心。

【古騰堡的學徒】一書有談及「出版藝術之美」。

記得，當時在討論

約翰．伯格「觀看的視界」一書時，

此書的編輯，將杜勒畫的「大洪水」圖

切成一半，分示於左、右頁面上，

我們在討論時出現分歧意見，

有人認為編輯將大洪水此圖切割成「不完整」，

是件大「瑕疵」的敗筆，我則在2012年的

九月十六日也是在「此部落」，為文

點出我的不同看法，

摘錄如下：

編輯者為什麼要這麼編輯？

不同意者有個【習慣】問題，他們是完美藝術的要求者。

這！在他們的認知裡產生閱讀障礙。

覺得是瑕疵！

我以為那是故意！

大洪水世界末日說就是審判日的來臨。

世界被分為善與惡的揀選！

世界儼然已經被割裂……………。

半半之一〈線〉現！更加深此畫兒警語！

※一線之隔※

其意涵之深…就見仁見智。

有時，我們在【看】的功夫上，

也是可以偶而來練習【看的藝術修煉】。

方有【自得】之趣味！

當「那不完美之處」即是追求完美之過程來【解】！

Alix Christie 的文筆充滿想像力，

關於出版事業、創業競爭、職場道德精神情節，

即便在21世紀數位媒體充斥的現代，

【古騰堡的學徒】一書所刻畫的「紙本媒體的革命」，

數位載體與紙本載體，

兩者的「新創」革命，彼此仍是遙相呼應著....。

不論是「出版藝術之美」話題，還是牽涉到

知識傳播，載體所扮演的無形力量之貢獻，

契訶夫所書寫的「燈火」一篇，

歷史進步的演化過程....，人生大道理，長篇大論，

寫作技法與編排

與萊蒙托夫的「當代英雄」很類似。

文人，新人換舊人，傳承意味濃厚。

「燈火」的前半段書寫其意涵就更加清晰了。

「燈火」文本中「工程師」在圓柱上

用「鉛筆」簽名，除了給人

有鉛字~鑄字與馮．古騰堡此名有相關外，

「圓柱子」！在一些西方裁縫師的戲謔交談裡

通常是在影射

穿上「日本女子和服」的模樣。

得以窺見

契訶夫的文字魔力真是充滿

「一語雙關」的意象啊！

這也跟

那齣蘇利文作曲的「日本天皇」喜歌劇裡

所講的

穿和服「校園三個小女孩」....有點兒相關呢！

契訶夫以「不道明、不直書、曖昧」筆法，

關於臆測的事

就交由讀者自己去解碼了。

契訶夫在「燈火」裡談到

看人？一事。上上下下、上上下下，看人，

你會從腳先看起嗎？

那是

給人一種鄙視人的不禮貌行為。

而仰視，看人，先從頭部開始看就

給人一種尊崇感。你以為呢？

不過，契訶夫在「燈火」的文字裡

除了表達「外顯行為」給人的諸多觀感外，

看人！也是一種看待生命的態度，

契訶夫似乎也隱約在提出一個問題，

你是如何看待

「薛西弗斯」滾巨石，

「上上下下」的徒勞無功？重覆著重覆著...。

認命？抗命？

你對卡繆

論「薛西弗斯的神話」一文，

有什麼看法？

「幸福與責任」.....。

※ 關於契訶夫【燈火】此標題一詞

會給你的聯想是什麼？

是李清照的「聲聲慢」！.....。

是辛棄疾的「青玉案．元夕 」~ ..... 眾裡群他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。


※ 契訶夫【燈火】一篇一再重複的句子，

你有數過出現幾次嗎？

間隔出現

【生活本無益，死後徒黯然】好像有五次喔！

【每個人都應該忍受命運的安排】，

間隔出現幾次？

你有數過嗎？

希臘神話~薛西弗斯的命運啊！

契訶夫用「多樣重疊手法」，使語義

的表達穿上了

次第有序的層次鋪陳外衣，

給人一種聲韻悠揚的

節奏感，就像是蘇利文在「日本天皇」喜歌劇

裡的

音樂一般，我想契訶夫

是用文字在寫蘇利文的音樂呢！

每讀ㄧ次契訶夫的小說，就會有新發現....。