OSHO談自我
閱讀:
「OSHO談自我」第十一章「愛」p.252-263
問自己:
*。*。*。*。*。*。*。*。
ㄅ.親近「愛」與疏離「愛」這兩種心態上的自我釐清。
「自我」與「愛」在本質上、實質上的相關性,
為何有「愛」時,「自我」會被放掉而靈魂會升起?
「 愛」把你還給自己;「自我」則不斷地把你藏起來,
遠離你自己。「愛」向你揭露你自己。
當「愛」升起,你才能品嘗自己存在的本性。
ㄌ. 「愛」是痛苦的,因為放掉「自我」是痛苦的,
它具有蛻變性,
愛就是火焰。
燃燒自我,與和諧共存,整個存在
不是以自我的方式存在。
和諧共存讓「愛」成為一座階梯,
它從個人開始,
而結束於整個整體。
經驗它經歷它穿越它超越它,
「愛」才是終點。
想一想
關於「愛」與「被愛」能力養成
或者這樣說「愛」?「愛」的能力說
它是與生俱來的基本認知。
ㄆ.每一個人都陷落在自己的幻象裡,
認為
自己
有一個分離的自己。
人們因此走向瘋狂。
分裂與整體的拉扯 帶出許多問題......。
進進出出的活動力,紅塵有染。
ㄈ. 重拾「愛之語」。那是十多年前的共讀經驗談。
人際關係進化篇。人性到神性的過度。
ㄋ.「愛」是一種方式,殺掉那個分離的你,
協助你成為無限。
讓你像露珠一樣消失,而成為這片海洋。
但是,你需要經驗這道「愛之門」。
ㄉ. 露珠說:
「我是這個東西,現在它要消失了。我死了。」
其實死的是幻象,你未死。當幻象破滅時,
你才能夠看見你是誰。品嚐自我揭露的喜悅。
「愛」真是件最偉大的禪宗公案。
ㄊ. 「愛」是建設性,「恨」具破壞性。
*。*。*。*。*。*。*。*。
想起
電影:「一代茶聖千利休」
利休にたずねよ
一朵木槿花 (短暫生命的綻放) 、
綠釉香盒裏「藏指之愛」的
「愛之語」....靈魂不朽 。聞所「聞」!
裊裊輕煙曼妙悄悄升華。
熾熱愛戀的精神存在 -「永恆之愛」。
幻化的禪意......。
閱讀:
「OSHO談自我」第十一章「愛」p.252-263
問自己:
*。*。*。*。*。*。*。*。
ㄅ.親近「愛」與疏離「愛」這兩種心態上的自我釐清。
「自我」與「愛」在本質上、實質上的相關性,
為何有「愛」時,「自我」會被放掉而靈魂會升起?
「 愛」把你還給自己;「自我」則不斷地把你藏起來,
遠離你自己。「愛」向你揭露你自己。
當「愛」升起,你才能品嘗自己存在的本性。
ㄌ. 「愛」是痛苦的,因為放掉「自我」是痛苦的,
它具有蛻變性,
愛就是火焰。
燃燒自我,與和諧共存,整個存在
不是以自我的方式存在。
和諧共存讓「愛」成為一座階梯,
它從個人開始,
而結束於整個整體。
經驗它經歷它穿越它超越它,
「愛」才是終點。
想一想
關於「愛」與「被愛」能力養成
或者這樣說「愛」?「愛」的能力說
它是與生俱來的基本認知。
ㄆ.每一個人都陷落在自己的幻象裡,
認為
自己
有一個分離的自己。
人們因此走向瘋狂。
分裂與整體的拉扯 帶出許多問題......。
進進出出的活動力,紅塵有染。
ㄈ. 重拾「愛之語」。那是十多年前的共讀經驗談。
人際關係進化篇。人性到神性的過度。
ㄋ.「愛」是一種方式,殺掉那個分離的你,
協助你成為無限。
讓你像露珠一樣消失,而成為這片海洋。
但是,你需要經驗這道「愛之門」。
ㄉ. 露珠說:
「我是這個東西,現在它要消失了。我死了。」
其實死的是幻象,你未死。當幻象破滅時,
你才能夠看見你是誰。品嚐自我揭露的喜悅。
「愛」真是件最偉大的禪宗公案。
ㄊ. 「愛」是建設性,「恨」具破壞性。
*。*。*。*。*。*。*。*。
想起
電影:「一代茶聖千利休」
利休にたずねよ
一朵木槿花 (短暫生命的綻放) 、
綠釉香盒裏「藏指之愛」的
「愛之語」....靈魂不朽 。聞所「聞」!
裊裊輕煙曼妙悄悄升華。
熾熱愛戀的精神存在 -「永恆之愛」。
幻化的禪意......。
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