鬧廳音樂

鬧廳音樂


「麻姑獻壽」劇碼，

在一些喜慶節日裏

常被主辦者受邀演出，

尤其是壽宴上

此劇更顯熱鬧喜氣。

「麻姑獻壽」那些[獻壽桃]的布袋戲，

在廟會的廣場上，

藝閣搭棚一演再演，兒時記憶猶新。

只知「麻姑」嘛！

跟「長壽」這兩個詞兒

彼此有親密關係而已。

看了「麻姑獻壽」連續劇，才知道

原來道教裡的[南極仙翁、赤腳大仙、彭祖......]

仙界的故事，足可媲美

希臘神話故事。

這齣

東晉時代的神話傳說，宗教的說教氛圍濃厚，

二分法的懲惡揚善；積善之家必有餘慶，

很老普吧！

但是

它

卻是維繫社會秩序的一劑隱性良方。

喚醒你認真去

思考「生命長度、深度、廣度」？

人間與仙界的戀情，

有道「只羨鴛鴦不羨仙」

大概就是類似

長壽仙子-麻姑與梅繼文-中醫師

這兩人所譜出的戀曲吧！

人仙相戀，生死相許！

劇嘛！誰演起

正派、反派、黑臉、白臉、丑角、配角、主角.......。

總需要這些基本元素

來支撐一齣戲劇的架構.....。

劇本是戲劇的靈魂。

慣常認知裡的「正」派，

往往會因為

劇導

刻意某種現代意義有所寄託的

訴求反思下，

故意讓

「正」派人物出現「亦正亦邪」！

反而讓

彭祖的長壽？變成一道「謎題」！

如何說「彭祖」？才好說出個

他之所以長壽的「自圓其說」！

還強調「彭祖」這個「長壽秘訣」

要「合情合理」？

我在想，

如果讓「彭祖」穿上正派的衣裳，

改頭換面，那麼故事又該如何去「編它」，

給神話故事有更多元的想像.......。

當我想著

彭太山怎麼變成反派人物？長壽的彭祖

怎麼是吃小兒腦血所製成的「丹藥」

才「長生不死」的？

如果，竄改古老「傳說」，給彭祖一個新面孔，

最終仍是

俗諺講得「不見到黃河，心不死！」的結局，

那麼

彭祖這個「死心眼者」，有「執著」的性格

當他擁有「長壽」的秘訣時，

為何他仍難逃一死的命運？

這曲折該讓它如何合理化？

彭祖ㄧ生的經歷過程，還有其他的說法嗎？


不照著「古」！

後人如果想要再「加工加料」，不管

彭祖與麻姑的關係是交惡還是交好，

用現代視角的衣裳，試試！

他們能穿上什麼合適的款式？

才符合我們這個時代的潮流？


顯現「較不八股」樣貌！

當然，

宗教信仰與道德規範在社群互動中，

這份量比率輕重拿捏，

只視人心所向？

人心的依歸？人心的服膺？

仍是「自主」性的判別，

儘管有人覺得

「有神論」？他是很不屑而嗤之以鼻，

可是，

那些美麗的神話故事，還是一直流傳至今，

卻是件「事實」。沒人想看，當然就沒人會演。

是大眾文化還是小眾文化？


且不論。「神話」仍是存在於觀眾群中。

麻姑獻壽與北管鬧廳音樂，

在過年期間，

在我的兒時記憶裡那些的「過年」......。

仍持續拉長尾音在發聲......。

既親切又溫馨，是那樣地遙遠......。