討論「我的名字叫紅」（ㄧ）

討論「我的名字叫紅」（ㄧ）

閱讀媒材：「我的名字叫紅」1-9章節

複習1-3章節之重點

1.瀕死經驗分享。

2.釋讀文本中這句

「此書之所以擁有如此強大的力量，正是由於它

絕不可能被描繪。」

屍體講此句話，真正的意思是在指涉什麼？

古蘭經，不可以畫「實相偶像」嗎？

3.貨幣戰爭，偽幣，擾亂金融市場。

4. 互換環境 ~選擇當「媽寶」還是離開舒適圈。

 「貓與狗」在古蘭經的地位貴賤之說。

    以弗所~七聖童傳說。

複習4-6章節之重點

1.舉例：史記~刺客列傳~聶政的故事。

2.大師風格的養成教育。

   舉例：徐悲鴻畫馬的練習~躲在馬蹄下被馬踢。

   福樓拜教莫泊桑練習寫作，

    福樓拜要莫泊桑觀察馬匹，要求他寫出

     所看到的

    每一隻馬的特質、脾性。

3. 文本經典佳句

「無論你擁有多麼高的藝術技巧和天賦，

要尋找金錢及權力就到別處去，

如此一來，

當發現自己的才華和努力得不到

同等的回報時，

你才不會因此而憎恨藝術。」

許多人馬上提到

毛姆「月亮與六便士」小說中的

耍酷畫家「史都蘭」與那位經紀人的故事。

於是又你一句我一句地

談到高更、梵谷畫家的故事。

文本經典佳句

「用新方法繪畫時，是否該用新的觀看方式？」

感覺奧罕．帕慕克用

很塞尚的現代藝術多元視角在作此書的

書寫。舉例：印象派一開始的畫風，

給人「未完成」感。

頻頻遭受世人與主流人士的不屑批評。

4.最後大家熱烈討論對「伊斯蘭細密畫」

人文素養之養成教育。

5.關於布拉克姨仗手下分工的畫匠之代號，

為何獨獨「高雅」沒代號？有人說是因為

高雅是做最後整張圖畫美編的關係。

也有人提出高雅會被最信任、親近的同事所殺害，

是因為「高雅」太忠於伊斯蘭傳統文化，

高雅這個死者太忠於自己的關係。

6.那個「畫馬的人」可能就是兇手。

7.「黑暗中作畫」此句，

有人提出的觀點是暗箱作業。

不過也有人認為是「熟能生巧」之意。

8.感覺共讀此書是越讀討論越有趣呢！

感謝推薦推薦此書的人，

有人整理出重點概要，

助於主線、支線脈絡交錯的討論

能順利推展。

9.補充威尼斯畫派。

討論7-9章節

1.有人提到丁托萊托（1518-1594）的畫作。

2.土耳其人在泡咖啡時，

  為保護咖啡杯瓷器，所以會先放奶到瓷杯。   

3.猶太人的智慧，

「當你想求助他人時，

是向誰求助比較可能會成功？」

答案是：    不是向你曾經幫助過的人去討人情。

有些人是很容易「忘恩負義」的。

猶太人   是向曾經主動熱情幫助過自己的人。

就像文本中所提到的

「以斯帖」這種熱情助人的人。

4.莎庫兒一直保留「布拉克的定情圖 」、  

失蹤丈夫的「戰利紀念品」 、   

丈夫的弟弟- 哈珊請人代寫的「情書」，

可見莎庫兒是個很務實的女子，

在情感寄託上或是未來的可能性，

她總是給自己留點「退路」。

5.作者輕描淡寫一筆，讀者即能領悟到

這些土耳其擴張領土

所取得的戰利品，背後有許多辛酸故事。

想必，大戰之後，可能寡婦一堆，戰「鼓」聲

只能令無所依怙莎庫兒~ 向世界~ 長嘆。

6.一再提到「百葉窗」的「偷窺」...，

這意象猶如連年征戰，

讀者也只能窺見「局部」而已。

7. 找出「對比」。

伊斯蘭文化~【席琳與胡索瑞夫的愛情故事】

V.S.

明朝湯顯祖「牡丹亭」戲曲裡

的【杜麗娘與柳夢梅愛情的故事。】

真與實的對比。席琳故事是真實的

而湯顯祖「牡丹亭」是虛構的。

莎庫兒自語~

【只憑「一幅畫作~肖像畫」便能使人產生愛戀，

她是持質疑態度的。】

這句，可是在講「反話」？

莎庫兒隨信件歸還給布拉克

那張有塗抹過的「定情圖」一事，

在不識字的以斯帖看來，

很有「欲擒故縱」之意。

百葉窗的有意窺視，

在莎庫兒的「驚鴻一瞥」中，她將

布拉克的少年時「靦腆害羞」模樣

與歸來之後「英挺」模樣，做一對比。