讀奧罕.帕慕克「我的名字叫紅」
第八章節~「我是以斯帖」。
在這裡的「以斯帖」多像「紅娘」啊!
「以斯帖」之名,讓人馬上聯想到
舊約「以斯帖記」。
尤其是猶太人在「普珥節」所吃
的三角形 ~「哈曼的耳朵」甜點,
和朗誦「以斯帖記」。
在普珥節,猶太人會吃「哈曼的耳朵」甜點,
這,就像
漢人早上吃「油條」的意思ㄧ樣,
油條造型像是把秦檜夫婦捆在一塊模樣,
廚師將他們兩人一起下油鍋去炸,
漢人天天ㄧ早起來,
就是要吃下這對「賣國賊夫妻」。
漢人也有在早上喝稀粥的習慣,
是記取「蠻子」侵犯時的苦日子,
戰亂,導致家中沒剩多少米可下鍋,
大家也只能喝粥度日。
在河洛語也就是閩南話的語音是
「吃埋」,有就是吃下「蠻子」的意思。
可見。 各個民族、種族 在
記取自己歷史的慘痛教訓之餘,
總想藉由「飲食」來傳承他們自己的文化精神。
說起,
猶太人「普珥節」的由來~~是為了慶祝
古代流亡波斯的猶太人奴隸,
從滅種的危機中倖存下來。
「普珥節」
(英語:purim 又名:普林節,意為「抽籤」)
本來
波斯臣子哈曼因為末底改不對他下跪,
哈曼就用抽籤方式定下「吉日」要
處死在波斯境內的全部猶太人。
因為末底改與波斯皇后~以斯帖的齋戒
誠心祈禱「奇蹟」發生,
想不到波斯國王想起末底改
在先前對他的救命之恩,
與皇后勇敢表明自己的身份,
以斯帖皇后雖對國王有過欺瞞,
但她原本就是個「猶太人」。
如果國王聽信哈曼的讒言,處死全部的猶太人,
那麼她也會在那個既定「抽籤到的日子」裡
被處死....。
波斯國王的紹書,馬上反轉,變成
處死哈曼臣子與哈曼的家人。
網路查詢 ~
有了這層認知,讀起「我的名字叫紅」小說,
發覺作者在人物設計上,到處都充滿
中西歷史典故的通俗性與人類深刻反省呢!
尤其現今猶太人在慶祝「普珥節」時,有些地區
在關於女性「朗誦」以斯帖記的種種限制。
作者用一名不識字的「以斯帖」女性,
以卑微身份的角度來發聲。
足見作者想用塞尚的藝術觀點,以多元視角
來豐富小說的創作。
第八章節~「我是以斯帖」。
在這裡的「以斯帖」多像「紅娘」啊!
「以斯帖」之名,讓人馬上聯想到
舊約「以斯帖記」。
尤其是猶太人在「普珥節」所吃
的三角形 ~「哈曼的耳朵」甜點,
和朗誦「以斯帖記」。
在普珥節,猶太人會吃「哈曼的耳朵」甜點,
這,就像
漢人早上吃「油條」的意思ㄧ樣,
油條造型像是把秦檜夫婦捆在一塊模樣,
廚師將他們兩人一起下油鍋去炸,
漢人天天ㄧ早起來,
就是要吃下這對「賣國賊夫妻」。
漢人也有在早上喝稀粥的習慣,
是記取「蠻子」侵犯時的苦日子,
戰亂,導致家中沒剩多少米可下鍋,
大家也只能喝粥度日。
在河洛語也就是閩南話的語音是
「吃埋」,有就是吃下「蠻子」的意思。
可見。 各個民族、種族 在
記取自己歷史的慘痛教訓之餘,
總想藉由「飲食」來傳承他們自己的文化精神。
說起,
猶太人「普珥節」的由來~~是為了慶祝
古代流亡波斯的猶太人奴隸,
從滅種的危機中倖存下來。
「普珥節」
(英語:purim 又名:普林節,意為「抽籤」)
本來
波斯臣子哈曼因為末底改不對他下跪,
哈曼就用抽籤方式定下「吉日」要
處死在波斯境內的全部猶太人。
因為末底改與波斯皇后~以斯帖的齋戒
誠心祈禱「奇蹟」發生,
想不到波斯國王想起末底改
在先前對他的救命之恩,
與皇后勇敢表明自己的身份,
以斯帖皇后雖對國王有過欺瞞,
但她原本就是個「猶太人」。
如果國王聽信哈曼的讒言,處死全部的猶太人,
那麼她也會在那個既定「抽籤到的日子」裡
被處死....。
波斯國王的紹書,馬上反轉,變成
處死哈曼臣子與哈曼的家人。
網路查詢 ~
波斯文寫法的「以斯帖」,
是「星星」的意思(即 Stella),
倣似希伯來文的發音,
同時也取蕃石榴的花像星星的意思。
「以斯帖」這名字的
字根與巴比倫文的 Ishtar 相同,
是個女神,等於是
羅馬人所敬拜的愛神維納斯(Venus)。
發覺作者在人物設計上,到處都充滿
中西歷史典故的通俗性與人類深刻反省呢!
尤其現今猶太人在慶祝「普珥節」時,有些地區
在關於女性「朗誦」以斯帖記的種種限制。
作者用一名不識字的「以斯帖」女性,
以卑微身份的角度來發聲。
足見作者想用塞尚的藝術觀點,以多元視角
來豐富小說的創作。
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