重讀楊絳「我們仨」。
前次讀此書時是分三次討論之。
所以在不同時間裡
分別
只斷續讀當日要討論的範圍而已。
看來,有些書還是要一口氣讀完它,
方能更深地體悟到
作者所要傳達的
「前後呼應」意旨......。
夢回陰陽兩界.....。
~~~那條漫漫奈何橋~~~。
客棧311號碼!?的韻律節奏。
「a」字最初是「α」,逐漸變形。
我想著
後記:
ㄅ.從作者此句話得以認知到
作者是位性格很果斷、自信的人。
ㄆ.是個活在自己世界裡的人。
討論議題:
前次讀此書時是分三次討論之。
所以在不同時間裡
分別
只斷續讀當日要討論的範圍而已。
看來,有些書還是要一口氣讀完它,
方能更深地體悟到
作者所要傳達的
「前後呼應」意旨......。
夢回陰陽兩界.....。
~~~那條漫漫奈何橋~~~。
客棧311號碼!?的韻律節奏。
「a」字最初是「α」,逐漸變形。
我想著
阿克曼反函數常用α表示。
摘錄文本內容一 二
1.
我(楊絳)愛讀詩,中文詩、西文詩都喜歡,
也喜歡和他(錢鍾書)一起談詩論詩。
我們也常常一同背詩。
我們發現,我們如果同把某一字忘了,
左湊右湊湊不上,
那個字准是全詩最欠妥帖的字;
妥帖的字有黏性,忘不了。
討論議題:
◎你會認同楊絳作者的這樣說法嗎?
後記:
ㄅ.從作者此句話得以認知到
作者是位性格很果斷、自信的人。
ㄆ.是個活在自己世界裡的人。
2.
司徒是同學院同讀B.Litt學位的同學,
他和鍾書最感頭痛的功課共兩門,
一是古文書學,一是訂書學。
討論議題:
◎為何他和鍾書要拉
楊絳一起學「學古文書學」?
楊絳懂
「課本上面的是鏡子裡的反映式。」
為什麼男子就是不懂?
從這事件中
能說明什麼
才是作者要說的重點?
後記:
ㄅ.覺得學院正規教育,
反而是真正求知者的ㄧ個框架。
正規學生為了分數、成績、學位
是有壓力的在學習。
而業餘的那些旁聽生
純粹是本著自己的喜好與興趣在學習求知,
因為毫無負擔是按照自己的學習次第與節奏
做研究,
學習效果往往會讓出乎意料呢!
ㄆ.基礎教育是很重要的。學鋼琴的小孩
從布拉姆斯練習曲開始
才能慢慢晉升往高難度邁進.....。
打底很重要。
ㄇ.不同辯證,就像
楊絳翻譯柏拉圖「斐多」談及「教育」議題
一樣。有自己的想法是很棒的。
後記:
ㄅ.覺得學院正規教育,
反而是真正求知者的ㄧ個框架。
正規學生為了分數、成績、學位
是有壓力的在學習。
而業餘的那些旁聽生
純粹是本著自己的喜好與興趣在學習求知,
因為毫無負擔是按照自己的學習次第與節奏
做研究,
學習效果往往會讓出乎意料呢!
ㄆ.基礎教育是很重要的。學鋼琴的小孩
從布拉姆斯練習曲開始
才能慢慢晉升往高難度邁進.....。
打底很重要。
ㄇ.不同辯證,就像
楊絳翻譯柏拉圖「斐多」談及「教育」議題
一樣。有自己的想法是很棒的。
3.鍾書在巴黎的這一年,
自己下功夫扎扎實實地讀書。
法文自十五世紀的詩人維容讀起,
到十八、十九世紀,一家家讀將來。
德文也如此。他每日讀中文、英文,
隔日讀法文、德文,後來又加上意大利文。
這是愛書如命的鍾書恣意讀書的一年。
我們初到法國,
兩人同讀福樓拜的《包法利夫人》,
他的生字比我多。
但一年以後,他的法文水平遠遠超過了我,
我恰如他《圍城》裡
形容的某太太「生小孩兒都忘了。」
討論議題:
◎女人生完孩子之後就會變笨?
妳們說說自己的經驗吧!
後記:為何大家都一致有此同感?
那是儒家思想
女人以夫為天的時代,女子總扮演著
為家裡的默默付出的犧牲者。看到兩性差異,
並非資質問題,是環境使然。
那是儒家思想
女人以夫為天的時代,女子總扮演著
為家裡的默默付出的犧牲者。看到兩性差異,
並非資質問題,是環境使然。
4.我看圓圓這麼羨慕《看圖識字》,
就也為她買了兩冊。
那天我晚飯前回家,
大姐三姐和兩個妹妹都在笑,
叫我「快來看圓圓頭念書」。
她們把我為圓圓買的新書給圓圓念。
圓圓立即
把書倒過來,從頭念到底,一字不錯。
她們最初以為圓圓是聽熟了背的。
後來大妹妹忽然明白了,
圓圓每天坐在她小表姐對面旁聽,
她認的全是顛倒的字。
那時圓圓整兩歲半。
我爸爸不贊成太小的孩子識字,
她識了顛倒的字,慢慢地自會忘記。
可是大姐姐認為應當糾正,
特地買了一匣方塊字教她。
討論議題:
◎兒童教育&糾正案例分享。
後記:第二題與第四題的文本摘錄中,
楊絳用淺顯文字在刻畫一個時代的
正反、前後、左右、等等思考。
感覺愈簡單的文字,愈平實的語彙
卻藏有深奧的大道理,啟動哲學問號。
楊絳用淺顯文字在刻畫一個時代的
正反、前後、左右、等等思考。
感覺愈簡單的文字,愈平實的語彙
卻藏有深奧的大道理,啟動哲學問號。
5.許多人認為《宋詩選注》的選目欠佳。
鍾書承認自己對選目並不稱心:
要選的未能選入,不必選的都選上了。
其實,在選本裡,
自己偏愛的詩不免割愛;
鍾書認為不必選的,能選出來也不容易。
有幾首小詩,或反映民間疾苦,
或寫人民淪陷敵區的悲哀,自有價值,
若未經選出,就埋沒了。
鍾書選詩按照自己的標準,
選目由他自定,
例如他不選文天祥的《正氣歌》,
是很大膽的不選。
討論議題:
◎楊絳說錢鍾書不選「正氣歌」
是很大膽的不選。從此一事件中
我們可窺探出什麼端倪?
後記:關於「養志」論說。
或許那是
「無政府主義」潮流是
當時代文藝哲學知識份子們的時髦思想。
地球村概念!
正如畢卡索 、尼采的宇宙世界觀。
後記:關於「養志」論說。
或許那是
「無政府主義」潮流是
當時代文藝哲學知識份子們的時髦思想。
地球村概念!
正如畢卡索 、尼采的宇宙世界觀。
6.鍾書下放昌黎比我和阿瑗可憐。
我曾到昌黎「走馬看花」,
我們一伙是受招待的,而昌黎是富庶之區。
鍾書下放時,
「三年飢荒」已經開始。
他的工作是搗糞,吃的是霉白薯粉
摻玉米面的窩窩頭。
他陰曆年底回北京時,
居然很會顧家,
帶回很多北京已買不到的肥皂和
大量當地出產的蜜餞果脯。
我至今還記得
我一人到火車站去接他時的緊張,
生怕接不到,生怕他到了北京還需回去。
討論議題:
◎ 連肥皂也缺乏買不到的北京的當時情況,
曾到過北京者,
請用一句話
來說說你們對北京的觀感。
後記:祠堂很多平民化。新舊建築並存。雜。
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