一再重複的「夢」

一再重複的「夢」

楊絳在高齡92時寫下「我們仨」回憶，

前幾年與讀書會好友們共同討論過此書，

那時，我們也談及她的翻譯作品「斐多」。

讀「我們仨」此書時，楊絳還在世，

105歲的楊絳終於離世了。

楊絳過世後，網路盛傳一段話

「我們曾如此渴望命運的波瀾，

到最後才發現，人生最曼妙的風景，

竟是內心的淡定和從容。

我們曾如此期盼外界的認可，

到最後才知道，

世界是自己的，與他人毫無關係」，

後被證實並非出自楊絳。

另一個團體的讀書會，前陣子

又擬案

即將要討論楊絳的這本「我們仨」，

我在想，如果那次讀楊絳時，

我們是先討論楊絳翻譯的「斐多」，

而我又看了

這篇

「呂行：蘇格拉底的「夢」

       ——評楊絳譯《斐多》中的嚴重錯譯」

的網路文章，

那麼楊絳的治學態度，

是否就會因此而讓人產生質疑？

不知道！

關於教育

與蘇格拉底的夢

在柏拉圖「斐多」筆下的

的傳達上

那拉丁文  

古希臘文的正文

與輾轉釋文的文本的意譯

其間差異出入，會給不同文化國度的讀者

帶來何等的「誤讀」？

關於教育

關於蘇格拉底一再重複做的「夢」，

蘇格拉底死前

又讓自己重新去解讀

自己一再重複所做的夢.....。

到底

用故事教化感染的教育

還是

窮究事理哲學論證的教育

才是最適當的？

孔子  秉持的教育宗旨是

「有教無類 ， 因材施教」。

用創作式培育教化，

其實是啟發式教法吧！

在產生問號與找答案的過程中，

才會讓事情漸次全面想通？

不知道！

柏拉圖寫

蘇格拉底對同一個夢的不同解讀，

也讓我們意識到

一個想法

的前後轉變與

一個人的

生死議題攸關。

朝聞道   夕可死。

許多事

想不通

為何是「死前才想通」？

好像

沒死到臨頭，你不會有新感受出現，

終日慣性在做同一件事，

當那個慣性生命終結時，

瞬間即將消失了，

那個悟性才開竅。

世界是自己的與他人無關。

毀謗評語又怎樣？

不通   不通    通   通   通

說別人不通   自己通

自己真的通了嗎？

不知道！

你可以選擇不是最好的，

但是最適合你的

所謂「讀通」了。

夢的啟示！