重讀楊絳「我們仨」之二

重讀楊絳「我們仨」之二。

摘錄「我們仨」文本ㄧ、二

7.

我們有一件大心事，阿瑗快畢業了，

她出身不好。她自己是「白專」，

又加父母雙「白」，

她只是個盡本分的學生，

她將分配到哪裡去工作呀？

她填的志願是「支邊」。

如果是北方的「邊」，

我❨楊絳❩還得為她做一件「皮大哈」呢。

討論議題：

◎天下父母心，對出外遠遊的家人，

你曾對他們做過什麼事？

後記：寄吃的  、寄土產....。

8.八月間，

我❨楊絳❩和鍾書先後被革命群眾「揪出來」，

成了「牛鬼蛇神」。

阿瑗急要回家看望我們，

而她屬「革命群眾」。

她要回家，得走過眾目睽睽下的大院。

她先寫好一張大字報，

和「牛鬼蛇神」的父母劃清界線，

貼在樓下牆上，然後走到家裡，

告訴我們她剛貼出大字報和

我們「劃清界線」———

她著重說「思想上劃清界線」！

然後一言不發，偎著我貼坐身邊，

從書包裡取出未完的針線活，

一針一針地縫。

她買了一塊人造棉，自己裁，自己縫，

為媽媽做一套睡衣；

因為要比一比衣袖長短是否合適，

還留下幾針沒有完工。

她縫完末後幾針，把衣褲疊好，放在我身上，

又從書包裡取出一大包爸爸愛吃的夾心糖。

她找出一個玻璃瓶子，

把糖一顆顆剝去包糖的紙，

裝在瓶裡，

一面把一張張包糖的紙整整齊齊地

疊在一起，藏入書包，

免得革命群眾從垃圾裡發現糖紙。

她說，現在她領工資了，每月除去飯錢，

可省下來貼補家用。

我們夫妻雙雙都是「牛鬼蛇神」，

每月只發生活費若干元，而存款都已凍結，

我們兩人的生活費實在很緊。

阿瑗強忍住眼淚，

我❨楊絳❩看得出她是眼淚往肚裡咽。

看了阿瑗，我們直心疼。

討論議題：

◎你認為什麼是「 孝道」？

你最期望你的孩子們能為你做什麼事？

後記：

ㄅ.孩子成就倒不是一定要他們光宗耀祖。

     孩子能像阿圓這樣細心窩心就好。

     好感人的描述。叫人羨慕。

ㄆ.分享交換學生回家的孩子

     一入家門就端水要幫媽媽洗腳....。

ㄇ.不用老媽開口，

     孩子能主動獻上「孝親金」。

9.《管錐編》是幹校回來後動筆的，

在這間辦公室內完成初稿，

是「文化大革命」時期的產物。

有人責備作者不用白話而用文言，

不用淺易的文言，

而用艱深的文言。當時，

不同年齡的各個紅衛兵，

正逞威橫行。

《管錐編》這類著作，

他們容許嗎？

鍾書乾脆叫他們看不懂。

他不過是爭取說話的自由而已，

他不用炫耀學問。

討論議題：

◎面對惡劣環境

    遭遇命運磨難時，

    你慣用什麼心態應對？經驗談。

後記：

分享

ㄅ.果戈里的「狂人日記」藝術化解析

        ＆蘇東坡的「打油詩」

罵人藝術之趣聞。

ㄆ.愈禁愈能提高「藝術創作」水平....。

     所謂急中生智也。

10.一九九七年早春，

阿瑗去世。一九九八年歲末，

鍾書去世。我們三人就此失散了。

就這麼輕易地失散了。

「世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆」。

現在，只剩下了我一人。

討論議題：

◎楊絳白髮人送獨生女黑髮人的淒慘命運¡

她所嚐盡的顛倒人生，讀來真是心酸 😥

哀慟的療癒方式？雖然楊絳如今也已經逝世，

對於楊絳當時寫作的悲傷，請送給她

一句安慰語。

後記：無聲勝有聲。陪伴。

 11.   我❨楊絳❩清醒地

看到以前當做「我們家」的寓所，

只是旅途上的客棧而已。

家在哪裡，我不知道，

我❨楊絳❩還在尋覓歸途。

討論議題：

◎你以為長壽的楊絳❨105歲❩的一生，

試說這本「我們仨」書籍

能給你什麼啟發？

有些什麼「自我發現」？

後記：回家再好好讀一次「我們仨」。

活得有意義者

他們再活更久都不嫌老，

楊絳一直都在做有意義的事，

生命意義當然比那些失智臥床者

幸運許多，她是個幸福的人，

能自理

一個人過日子

極簡的人

足見她是個

灑脫  、 放得下

簡單過日子的人。有福報的人。

庇蔭後人。

重讀楊絳「我們仨」之ㄧ

重讀楊絳「我們仨」。

前次讀此書時是分三次討論之。

所以在不同時間裡

分別

只斷續讀當日要討論的範圍而已。

看來，有些書還是要一口氣讀完它，

方能更深地體悟到

作者所要傳達的

「前後呼應」意旨......。


夢回陰陽兩界.....。

~~~那條漫漫奈何橋~~~。

客棧311號碼！？的韻律節奏。

「a」字最初是「α」，逐漸變形。


我想著

阿克曼反函數常用α表示。

摘錄文本內容一 二

1.

我（楊絳）愛讀詩，中文詩、西文詩都喜歡，

也喜歡和他（錢鍾書）一起談詩論詩。

我們也常常一同背詩。

我們發現，我們如果同把某一字忘了，

左湊右湊湊不上，

那個字准是全詩最欠妥帖的字；

妥帖的字有黏性，忘不了。

討論議題：

◎你會認同楊絳作者的這樣說法嗎？

後記：
ㄅ.從作者此句話得以認知到

    作者是位性格很果斷、自信的人。

ㄆ.是個活在自己世界裡的人。

2.

司徒是同學院同讀B．Litt學位的同學，

他和鍾書最感頭痛的功課共兩門，

一是古文書學，一是訂書學。

討論議題：

◎為何他和鍾書要拉

     楊絳一起學「學古文書學」？

          楊絳懂

    「課本上面的是鏡子裡的反映式。」

       為什麼男子就是不懂？

      從這事件中

      能說明什麼

       才是作者要說的重點？

後記：

ㄅ.覺得學院正規教育，

反而是真正求知者的ㄧ個框架。

正規學生為了分數、成績、學位

是有壓力的在學習。

而業餘的那些旁聽生

純粹是本著自己的喜好與興趣在學習求知，

因為毫無負擔是按照自己的學習次第與節奏

做研究，

學習效果往往會讓出乎意料呢！

ㄆ.基礎教育是很重要的。學鋼琴的小孩

從布拉姆斯練習曲開始

才能慢慢晉升往高難度邁進.....。

打底很重要。

ㄇ.不同辯證，就像

楊絳翻譯柏拉圖「斐多」談及「教育」議題

一樣。有自己的想法是很棒的。

3.鍾書在巴黎的這一年，

自己下功夫扎扎實實地讀書。

法文自十五世紀的詩人維容讀起，

到十八、十九世紀，一家家讀將來。

德文也如此。他每日讀中文、英文，

隔日讀法文、德文，後來又加上意大利文。

這是愛書如命的鍾書恣意讀書的一年。

我們初到法國，

兩人同讀福樓拜的《包法利夫人》，

他的生字比我多。

但一年以後，他的法文水平遠遠超過了我，

我恰如他《圍城》裡

形容的某太太「生小孩兒都忘了。」

討論議題：

◎女人生完孩子之後就會變笨？

  妳們說說自己的經驗吧！

後記：為何大家都一致有此同感？

那是儒家思想

女人以夫為天的時代，女子總扮演著

為家裡的默默付出的犧牲者。看到兩性差異，

並非資質問題，是環境使然。

4.我看圓圓這麼羨慕《看圖識字》，

就也為她買了兩冊。

那天我晚飯前回家，

大姐三姐和兩個妹妹都在笑，

叫我「快來看圓圓頭念書」。

她們把我為圓圓買的新書給圓圓念。

圓圓立即

把書倒過來，從頭念到底，一字不錯。

她們最初以為圓圓是聽熟了背的。

後來大妹妹忽然明白了，

圓圓每天坐在她小表姐對面旁聽，

她認的全是顛倒的字。

那時圓圓整兩歲半。

我爸爸不贊成太小的孩子識字，

她識了顛倒的字，慢慢地自會忘記。

可是大姐姐認為應當糾正，

特地買了一匣方塊字教她。

討論議題：

◎兒童教育＆糾正案例分享。

後記：第二題與第四題的文本摘錄中，

楊絳用淺顯文字在刻畫一個時代的

正反、前後、左右、等等思考。

感覺愈簡單的文字，愈平實的語彙

卻藏有深奧的大道理，啟動哲學問號。

5.許多人認為《宋詩選注》的選目欠佳。

鍾書承認自己對選目並不稱心：

要選的未能選入，不必選的都選上了。

其實，在選本裡，

自己偏愛的詩不免割愛；

鍾書認為不必選的，能選出來也不容易。

有幾首小詩，或反映民間疾苦，

或寫人民淪陷敵區的悲哀，自有價值，

若未經選出，就埋沒了。

鍾書選詩按照自己的標準，

選目由他自定，

例如他不選文天祥的《正氣歌》，

是很大膽的不選。

討論議題：

◎楊絳說錢鍾書不選「正氣歌」

    是很大膽的不選。從此一事件中

     我們可窺探出什麼端倪？

後記：關於「養志」論說。

    或許那是     

「無政府主義」潮流是

當時代文藝哲學知識份子們的時髦思想。

地球村概念！

正如畢卡索 、尼采的宇宙世界觀。

6.鍾書下放昌黎比我和阿瑗可憐。

我曾到昌黎「走馬看花」，

我們一伙是受招待的，而昌黎是富庶之區。

鍾書下放時，

「三年飢荒」已經開始。

他的工作是搗糞，吃的是霉白薯粉

摻玉米面的窩窩頭。

他陰曆年底回北京時，

居然很會顧家，

帶回很多北京已買不到的肥皂和

大量當地出產的蜜餞果脯。

我至今還記得

我一人到火車站去接他時的緊張，

生怕接不到，生怕他到了北京還需回去。

討論議題：

◎ 連肥皂也缺乏買不到的北京的當時情況，

    曾到過北京者，

     請用一句話

     來說說你們對北京的觀感。

後記：祠堂很多平民化。新舊建築並存。雜。