讓腦部做有氧體操

  讓腦部做有氧體操

 近來    越加發現    感到    共同討論  一本書  真是太重要了

越多一點時間來     營造    討論的「空間」

看來在閱讀上      能有較深入的理解     是很重要的

當你試想 著   想  找出符合邏輯的答案

或是一直都找不出答案

正困擾時

請       容許    自己給自己     多點空間  多點時間  

去想一想     

有懂     沒懂    懂幾分    這都   沒關係的

我們日子     照樣在過

不過至少你有      因此    去動動腦     腦部有做    有氧體操   

好處之一就是       你比較不會     有     老年癡呆

這會兒      讓我       想起      阿德勒     這本

「如何閱讀一本書」裡的

第十八章           如何閱讀哲學書

摘錄

一些裡面的內容     想看    此篇全文者   你就自己去找書

翻閱

對於想讀       哲學書籍者       我想     應該會有一些些幫助吧

ON

[最偉大的哲學家所提出來的深刻問題，

正是孩子們所提出的問題。 能夠保留孩子看世界的眼光，又

能成熟地了解到保留這些問題的意義，確實是非常稀有的能力

—擁有這種能力的人也才可能對我們的思想有重大的貢獻。

偉大的哲學家

總能釐清生活中的複雜，看出簡單的差別—

只要經由他們說明過，原先困難無比的事就變得很簡單了。

如果我們要學習他們，

提問題的時候

就一定也要有孩子氣的單純—而回答時卻成熟而睿智。 

簡單來說，哲學就是一種思考，別無他物。

懷特海有一次強調，全部西方哲學，不過是“柏拉圖的註腳”。

後來的希臘人自己也說：“無論我想到什麼，

都會碰到柏拉圖的影子。”

無論如何，不要誤會了這些說法。 柏拉圖自己顯然並沒有哲

學系統或教條—若不是沒有教條，我們也沒法單純地保持對

話，提出問題。

因為柏拉圖，以及在他之前的蘇格拉底，已經把後來的哲學家

認為該討論的所有重要問題，幾乎都整理、提問過了。 

有另一種哲學論說形式值得一提，

只不過沒有前面四種那麼重要。 

這就是格言的形式，是由

尼采在他的書

《查拉圖斯特拉如是說))(Thus Spake Zarathustra）中

所採用的，

一些現代的法國哲學家也運用這樣的方式。

上個世紀這樣的風格之所以受到歡迎，

可能是因為西方的讀者對東方的哲學作品特別感興趣，

而那些作品就多是用格言的形式寫作的。

這樣的形式可能也來自帕斯卡爾的《沉思錄》(Pensees）。

 用格言的形式來解說哲學，最大的好處在於有啟發性。 

這會給讀者一個印象，就像在這些簡短的句子中

還有言外之意，他必須自己運 用思考來理解—他要能夠自己

找出各種陳述之間的關聯，

以及不同論辯的立足點。 

同樣地，這樣的形式也有很大的缺點，

因為這樣的形式完全沒法論說。 

作者就像個撞了就跑的司機，他碰觸到一個主題，

談到有關的真理與洞見，然後就跑到另一個主題上，

卻並沒有為自己所說的話作適當的辯解。 

因此，格言的形式對喜歡詩詞的人來說是很有意思的，

但對嚴肅的哲學家來說卻是很頭痛的，

因為他們希望能跟隨著作者的思想，對他作出評論。

假裝相信一些其實你並不相信的事，是很好的心智訓練。

當你越清楚自己的偏見時，你就越不會誤判別人的偏見了。

換句話說，你在閱讀哲學書時要用的方法，

就跟作者在寫作時用的方法是一樣的。

哲學家在面對問題時，除了思考以外，什麼也不能做。 

讀者在面對一本哲學書時，除了閱讀以外，

什麼也不能做—那也就是說，

要運用你的思考。 除了 思考本身外，沒有任何其他的幫助。

哲學家彼此意見往往不合這一點，不應該是你的困擾。

這有兩個原因。 

第一，如果這些不同的意見一直存在，

可能就指出一個沒有解決，或不能解決的大問題。

知道真正的奧秘所在是件好事。 

第二，哲學家意見合不合其實並不重要，

你的責任只是要釐清自己的思路。 

就哲學家透過他們的作品而進行的長程對話，

你一定要能判斷什麼成立，什麼不成立才行。 

如果你把一本哲學書讀懂了—意思是也讀懂了

其他討論相同主題的書—你就可以有評論的立場了。 

讀者最要花力氣的就是作者的詞義與基本主旨。 

雖然哲學家跟科學家一樣，有一些專門的技術用語，

但他們表達思想的詞句通常來自日常用語，

只是用在很特殊的意義上。 

讀者需要特別注意這一點。 如果他不能克服自己，

總是想將一個熟悉的字看作一般意義的想法，

最後他會讓整本書變成胡說八道又毫無意義。 ]

OFF

當你什麼也     創造不出來時

那就    創造你自己吧     創造出      自己的價值

創造的意志

在「快樂之島」上  活蹦跳舞  唱著悅耳動聽歌曲

愉悅氣氛   浮現在

尼采的「查拉圖斯特拉如是說」卷二篇章    中

讓    我看見

 米開朗基羅的石雕像     莫札特的歌劇   魔笛  與 唐 喬凡尼

夜后   那    花腔   女高音   在唱著     高難度的     藝術提升

整篇文章敘述   在字裡行間      呈現出

藝術化的創造意志     如此「譬喻 」     

讓創造意志   生出的    藝術作品

不斷在   跳躍   上演著   ...........................

我們大家     暢所欲言的熱烈討論

滿室    飄散著    愛智之悟   

很自在地「放」出    許多     睿智想法

是創造的生命    是熱愛  擁抱  生命的   積極人生

我們在創造    整屋子的「心靈自由精神」

真是舒暢啊