光畫海報也可出名
是「紅磨坊」造就
羅特列克（Toulouse Lautrec）
成名？
還是羅特列克畫家使巴黎的「紅磨坊」歌舞秀
熠熠生輝 光彩奪目？
羅特列克與梵谷都 愛飲 苦艾酒 真是哥倆好
喜歡上的女子 風塵味重 那調性 類型
都是同一款式 兩人都早逝 都情場失意
都得難啓齒的那種病症
.......只好借酒消愁
羅特列克（Toulouse Lautrec）喝茫茫 歸西去也
在他們生前 世人可不怎麼
尊重他們兩人的情場品味
梵谷
在生前很窮苦潦倒 死後才被世人追封大師
雖有了 大名氣 但已 為時甚晚
人們總愛取笑 羅特列克 長相滑稽 像個侏儒
但是在巴黎 整個法國群眾 對這位
專門為「紅磨坊」畫海報 的偉大藝術家
仍是很佩服 稱許的
羅特列克（Toulouse Lautrec 1864-1901）
脫離後期印象派之後 他另闢途徑
以辛辣的諷刺 構圖下筆的大膽
將歌舞廳內 人際互動 詭異的內心角力
勾勒出 黑幕綠影
那種場域
由
霓紅燈光變幻的
強烈色調 去烘托出 佈滿陰森氛圍
羅特列克找到屬於自己的藝術發展空間
使他在海報版畫上聲譽鵲起 名氣大大勃興
同是印象派的舞者畫家
竇加所畫的芭蕾舞者 好像這些舞者是
被偷窺者在鑰匙孔內 觀察之後 所放大的姿態
竇加畫筆下的芭蕾舞者 個個毫無矯作
舞者擺出的動作都很自然
這些舞者 好像都不知情 有人正在看她們
畫她們跳芭蕾舞呢 竇加有好幾幅畫作
是畫 芭蕾舞者在後台 練舞 排舞的情形
舞者那種體態之美
那種精神內涵的氣質神韻
每位芭蕾舞者
經由竇加的美化 更凸顯 芭蕾舞者的
氣定神閑
她們的舞姿 肢體語言是很專注
很篤定
專心一致的 那樣的神情 真是典雅優美啊
在飛舞動感中 畫作舞者似乎要從畫布裡
靈活
跳躍出 一般
是幾度空間 ？讓人看入神。
而羅特列克 畫出的舞者
那些「紅磨坊」歌舞秀的宣傳海報
是誇大舞者神情樣貌的 用扭曲誇張效果
來強化人物寫實的生命力
似乎也隱約 在畫中 不經意地畫出
流露出 羅特列克 他自己的一些
憤世嫉俗 激情個性來
論及
自卑與自尊
對自己外貌有自卑感的人 反而其自尊心超強
看來這也是自我激勵提升的方式 之一
試想
成功者
他們之所以會有 高成就
羅特列克 這類 畫家形象 算是
提供 世人 一種另類的反思
羅特列克採用的
表現手法 富有漫畫意味的 幽默、反諷
他所畫出的海報主題 有一定的象徵寓意
蘊含著某一種社會意識的關鍵性點破
羅特列克曾對自己的創作理念
做說明
他與竇加作畫理念是不一樣的
他致力於創作的真實性而非理想性
儘管他說自己也不喜歡醜陋的東西
但是
仍會讓自己有些許興趣為它塗上顏色
有時將它畫成圓形 有時也讓它發光....
羅特列克 所處的時代 是吹哪股風尚 ？
巴黎因為舉辦萬國世界博覽會
在西元1889年之後 許多藝文界在
國際交流的刺激下 許多畫家們也都
引發日本熱
紛紛風靡著日本東方味
當然 羅特列克 梵谷
也被捲進這股異國風情的潮流中
沈浸於
日本浮世繪的世界 ....
印象派這群畫家們 甚至被外界
冠上 日本集團 的印象植披
當時在巴黎的「紅磨坊」歌舞秀的那些舞者
她們多半是白天在洗衣坊工作
晚上還要去歌舞廳兼差 充當跳舞者
這些跳舞的女子們用自己的苦力賺錢
羅特列克畫中人物
總是讓這些中低階層的居民們
在他們的粗莽中 戴上莊嚴的面紗
這種悲憫之心
跟米勒 梵谷所選的繪畫題材
也頗類似
畫出人類生命共通的永恆的主題曲
即便是在歡場娛樂界討生活
人們啊
你也不可忽視
這些小人物
他們存在的生命意義與高貴質地
在巴黎花都 羅特列克
雙腿彎曲的 頭大腳短形象 這樣缺憾的自卑
更是激勵他在作畫的藝術技巧上精進
羅特列克讓自己畫出的每一張 海報
一躍提升到
藝術地位
羅特列克用他那
高傲地 有尊嚴地精神高度
展現自己的生存法則
去對抗命運的種種磨難與痛苦
羅特列克是跟當時的巴黎夜生活
混搭成ㄧ氣的
巴黎的夜就是羅特列克的名
巴黎夜生活有他更增添許多亮彩顏色
後話 現代進行式
（如今舞者已非昔日可比
個個都是精挑細選 美爆！辣爆！）
成人觀看上空秀 儼然見怪不怪
不過那些保守國度來的觀光客
一入廳觀賞巴黎的「紅磨坊」歌舞秀
之後......
尤其是對 那些新婚燕爾
來巴黎 度蜜月的 佳人
他們的旅遊活動
恐怕要停滯時日 哈哈 是太火辣些
老婆要對老公的視界 - 「紅磨坊」歌舞秀
大大火大
因為
老公 眼睛發直 目不轉睛 死盯著看
美女跳豔舞
將愛妻晾在一旁 冷落新娘子
老婆不對老公大發醋勁 才怪！
是「紅磨坊」造就
羅特列克（Toulouse Lautrec）
成名？
還是羅特列克畫家使巴黎的「紅磨坊」歌舞秀
熠熠生輝 光彩奪目？
羅特列克與梵谷都 愛飲 苦艾酒 真是哥倆好
喜歡上的女子 風塵味重 那調性 類型
都是同一款式 兩人都早逝 都情場失意
都得難啓齒的那種病症
.......只好借酒消愁
羅特列克（Toulouse Lautrec）喝茫茫 歸西去也
在他們生前 世人可不怎麼
尊重他們兩人的情場品味
梵谷
在生前很窮苦潦倒 死後才被世人追封大師
雖有了 大名氣 但已 為時甚晚
人們總愛取笑 羅特列克 長相滑稽 像個侏儒
但是在巴黎 整個法國群眾 對這位
專門為「紅磨坊」畫海報 的偉大藝術家
仍是很佩服 稱許的
羅特列克（Toulouse Lautrec 1864-1901）
脫離後期印象派之後 他另闢途徑
以辛辣的諷刺 構圖下筆的大膽
將歌舞廳內 人際互動 詭異的內心角力
勾勒出 黑幕綠影
那種場域
由
霓紅燈光變幻的
強烈色調 去烘托出 佈滿陰森氛圍
羅特列克找到屬於自己的藝術發展空間
使他在海報版畫上聲譽鵲起 名氣大大勃興
同是印象派的舞者畫家
竇加所畫的芭蕾舞者 好像這些舞者是
被偷窺者在鑰匙孔內 觀察之後 所放大的姿態
竇加畫筆下的芭蕾舞者 個個毫無矯作
舞者擺出的動作都很自然
這些舞者 好像都不知情 有人正在看她們
畫她們跳芭蕾舞呢 竇加有好幾幅畫作
是畫 芭蕾舞者在後台 練舞 排舞的情形
舞者那種體態之美
那種精神內涵的氣質神韻
每位芭蕾舞者
經由竇加的美化 更凸顯 芭蕾舞者的
氣定神閑
她們的舞姿 肢體語言是很專注
很篤定
專心一致的 那樣的神情 真是典雅優美啊
在飛舞動感中 畫作舞者似乎要從畫布裡
靈活
跳躍出 一般
是幾度空間 ？讓人看入神。
而羅特列克 畫出的舞者
那些「紅磨坊」歌舞秀的宣傳海報
是誇大舞者神情樣貌的 用扭曲誇張效果
來強化人物寫實的生命力
似乎也隱約 在畫中 不經意地畫出
流露出 羅特列克 他自己的一些
憤世嫉俗 激情個性來
論及
自卑與自尊
對自己外貌有自卑感的人 反而其自尊心超強
看來這也是自我激勵提升的方式 之一
試想
成功者
他們之所以會有 高成就
羅特列克 這類 畫家形象 算是
提供 世人 一種另類的反思
羅特列克採用的
表現手法 富有漫畫意味的 幽默、反諷
他所畫出的海報主題 有一定的象徵寓意
蘊含著某一種社會意識的關鍵性點破
羅特列克曾對自己的創作理念
做說明
他與竇加作畫理念是不一樣的
他致力於創作的真實性而非理想性
儘管他說自己也不喜歡醜陋的東西
但是
仍會讓自己有些許興趣為它塗上顏色
有時將它畫成圓形 有時也讓它發光....
羅特列克 所處的時代 是吹哪股風尚 ？
巴黎因為舉辦萬國世界博覽會
在西元1889年之後 許多藝文界在
國際交流的刺激下 許多畫家們也都
引發日本熱
紛紛風靡著日本東方味
當然 羅特列克 梵谷
也被捲進這股異國風情的潮流中
沈浸於
日本浮世繪的世界 ....
印象派這群畫家們 甚至被外界
冠上 日本集團 的印象植披
當時在巴黎的「紅磨坊」歌舞秀的那些舞者
她們多半是白天在洗衣坊工作
晚上還要去歌舞廳兼差 充當跳舞者
這些跳舞的女子們用自己的苦力賺錢
羅特列克畫中人物
總是讓這些中低階層的居民們
在他們的粗莽中 戴上莊嚴的面紗
這種悲憫之心
跟米勒 梵谷所選的繪畫題材
也頗類似
畫出人類生命共通的永恆的主題曲
即便是在歡場娛樂界討生活
人們啊
你也不可忽視
這些小人物
他們存在的生命意義與高貴質地
在巴黎花都 羅特列克
雙腿彎曲的 頭大腳短形象 這樣缺憾的自卑
更是激勵他在作畫的藝術技巧上精進
羅特列克讓自己畫出的每一張 海報
一躍提升到
藝術地位
羅特列克用他那
高傲地 有尊嚴地精神高度
展現自己的生存法則
去對抗命運的種種磨難與痛苦
羅特列克是跟當時的巴黎夜生活
混搭成ㄧ氣的
巴黎的夜就是羅特列克的名
巴黎夜生活有他更增添許多亮彩顏色
後話 現代進行式
（如今舞者已非昔日可比
個個都是精挑細選 美爆！辣爆！）
成人觀看上空秀 儼然見怪不怪
不過那些保守國度來的觀光客
一入廳觀賞巴黎的「紅磨坊」歌舞秀
之後......
尤其是對 那些新婚燕爾
來巴黎 度蜜月的 佳人
他們的旅遊活動
恐怕要停滯時日 哈哈 是太火辣些
老婆要對老公的視界 - 「紅磨坊」歌舞秀
大大火大
因為
老公 眼睛發直 目不轉睛 死盯著看
美女跳豔舞
將愛妻晾在一旁 冷落新娘子
老婆不對老公大發醋勁 才怪！
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