naiyun

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2013年12月4日 星期三

印象好不好?

印象好不好?

聽來的印象…就寫下這樣的…筆記

【印象派】的文化意義在哪裡?

1870年〈普法戰爭〉前後談起………。



◎以文化創造力出發,

印象派與台灣有什麼關係?從【古】蛻變

出【新】的當代意義,巴黎

左岸文化人〈如莫內〉是很有自信、年輕、

活潑、街頭表演、低收入、大膽、前衛、實驗、

有創造力、敢講話可以犯錯…。

台灣文化~能找到類似此文化的特徵嗎?

◎巴黎的左岸與

右岸〈精緻、穩定、中產階級才買得起的畫、

古典傳統…〉左岸、右岸此兩岸是很不同的。

蛻變把文化推到一個新的狀態。

◎波特萊爾~惡之華。〈罪惡的人開花?〉。

   他的詩 →被告過。

文學界

比畫界

更敏感~

馬拉美〈象徵詩〉罵官方沒收藏

雷諾瓦〈五十歲了〉的畫,

官方馬上買下雷諾瓦所畫得﹣【彈鋼琴的少女】。

左拉、波特萊爾、馬拉美…等的文化批評者

有時是頗犀利…。

一支筆染【默〈漠視〉】官場文化。

當官好像都欠罵。哈哈!

有提點喚醒的魔力說。

台灣的【那支筆】在哪裡?

◎對個人而言,

家族道德倫理太沉重沉悶。

你如果無法從中出走,就無法

自己完成〈完整、自我實現〉活出

自己獨特的價值,其自我意識也出不來。

那麼自我

是很容易被泛道德化給匡住的。

※討論《個人解放》是否

就一定就會悖離道德尺度?

道德標準要如何重新

找出具彈性的變通解釋~《道德內容》。

◎莫內的啟發者﹣

布丹〈波特萊爾寫布丹時說他是天空的搜索者〉,

他畫~搭火車去度假的中產階級。

布丹是莫內的老師。

 想想那你有過被《哪一個人》曾經啟發過嗎?

◎巴黎世博會中的【東方元素】

是如何影響世人的。

尤其是影響那些西方人。

他們對異國情調是充滿好奇的。

那些文創工作者,如~【德布西音樂家】。


那麼看過約翰‧伯格

寫的《莫內之眼》此文章之後,

這類藝術性賞析作品的【觀看方式】

有觸動到你什麼嗎?

藉由這些文字的感覺派,你《通感》到甚麼?

◎印象派除談論此派的技法、光之外,

更是指社會的改革、

觀念的革命、

人的解放。

勞動價值不等於是人性價值。

對改革,

就一般人而言,擁護與排斥這兩方。

你將自己歸為哪一類?

可以藉


契機

檢視一下自己內在癖好傾向。

冒險走一趟…【自我發現】之旅。

◎ 女性主義跟印象派的關係是如何?

有無關聯性?異同點有哪些?

到腦部的運動場域

跑跑。

看看自己能跑出甚麼【點子、想法】。





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