討論「當頭棒喝」議題。
在討論東野圭吾的「解憂雜貨店」時,
書中「敦也」充當諮商師的口吻很直白
簡單扼要,很無情直刺來諮商者的問題核心。
有人提問,
「誰才有資格對別人給予「當頭棒喝」?」
我以為,這不是資格與否問題。
所謂「說者無心,聽者有意。」
這說與聽之間,隔閡著文字、語言障礙。
說一則故事,最後聽者會聽到什麼?
得到什麼靈魂刺激?
全在於個人最後想接收到什麼樣的訊息。
這釋讀能力,也會因時代更迭而有所差異。
人,往往只聽到自己最想要聽的,
而忽略掉最重要
最是要聽進去的話語。
「接收」到「解讀」這過程,
會涉及到一個人的智商與智慧。
當別人
說你
老是在看連續劇是件很墮落的事時,
你是先反駁它?
還是聽到對方對你的貶義詞?
或者聽進對方的善意勸說呢?
善意解讀與「同理心」可以增進
人際互動的良性循環....。
凡事
往善意解讀,你眼界與視野
自然不同。
在討論東野圭吾的「解憂雜貨店」時,
書中「敦也」充當諮商師的口吻很直白
簡單扼要,很無情直刺來諮商者的問題核心。
有人提問,
「誰才有資格對別人給予「當頭棒喝」?」
我以為,這不是資格與否問題。
所謂「說者無心,聽者有意。」
這說與聽之間,隔閡著文字、語言障礙。
說一則故事,最後聽者會聽到什麼?
得到什麼靈魂刺激?
全在於個人最後想接收到什麼樣的訊息。
這釋讀能力,也會因時代更迭而有所差異。
人,往往只聽到自己最想要聽的,
而忽略掉最重要
最是要聽進去的話語。
「接收」到「解讀」這過程,
會涉及到一個人的智商與智慧。
當別人
說你
老是在看連續劇是件很墮落的事時,
你是先反駁它?
還是聽到對方對你的貶義詞?
或者聽進對方的善意勸說呢?
善意解讀與「同理心」可以增進
人際互動的良性循環....。
凡事
往善意解讀,你眼界與視野
自然不同。
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