討論 「我的名字叫紅」49-51章

討論 「我的名字叫紅」49-51章

◎同樣都是在講述

蘇丹皇宮寶庫珍藏的我見我聞。

布拉克與奧斯曼大師兩人的視角與心態上，

有何差異？

◎為何皇宮寶庫珍藏館長過世後，

蘇丹未補上

人缺，

僅由侏儒老人看管？

作者如此編排是否另有指射？立意何在？

侏儒老人此角色，

只要奧斯曼大師講明

要看哪一本圖書，

他立馬就能遞上。

關於外型高低、身份、地位，尤其是

【世間地位】論說法....。你是怎樣想的？

◎ 說書人用「兩個苦行僧畫作」說故事。

作者用真實人（兩個苦行僧）

被法蘭克派畫家所畫，然後又用「畫中人」口吻

道出「兩個苦行僧畫作」比真實人（兩個苦行僧）

活得更久遠。人是凍死了。畫像人繼續活著開口。

虛虛實實交差暗地反諷伊斯蘭教的教長。

作者是否有「以古諷今」之意？

貶抑鄂圖曼人的封閉視野、心胸狹隘？

異教徒畫家為何說如果畫乞丐「醜陋的一面」，

反而能拿到較多的錢呢？

難道掌權者想藉由畫家所畫出的「民間疾苦」

來體察民情？

米勒與梵谷都畫出「永恆的主題」，

為弱勢發聲。

◎探究藝術家的風骨問題。面臨征戰輸贏，

藝術家要降？不降？

藝術家到底選擇忠於自己風格

還是要

屈服新主上的愛好而失去了「自我」？

思考文化斷層與文化延續。

舉例：

1.希臘人西塞羅哲學思想家。

因為投降羅馬，

使希臘文化得以保存，

影響西方文明至今。

2.宋臣趙孟覜

趙孟頫（1254―1322），

元代畫家。他是中國文藝史上少有的全才，

大概只有宋朝的蘇東坡、清朝的董其昌

可以和他相提並論。

他擅長繪畫、書法，精通文學，

通曉音律，熟諳道釋，

並最先將“詩、書、畫”三絕合為一體。

自從

趙孟覜投降元朝之後，

世人對他書法、文人畫評價，

總是因爲他的政治主張因素，對他苛求過當。

李抱枕那首「你儂我儂」歌曲，

就是取自趙孟覜之妻-管道昇《我儂詞》靈感。

3.文天祥正氣歌。

4.齊白石畫家、崑曲名伶梅蘭芳

對日方的不屈風骨。

◎文人相輕。

嫉妒名氣比你高者，

說人家是抄襲前人種種。

豬怕肥，人怕出名。有了名氣之後，

中傷、謠言、爭議之事

隨之而來。人性的弱點啊！

聊到羅丹雕塑~ 塌鼻人。

◎奧斯曼用針刺眼。

也可參考

日本作家-谷崎潤一郎的「春琴操」。

心眼之美。

◎奧斯曼用針刺瞎自己的眼睛，

其背後動機是什麼？

名位？最後的評價？還是他自殘後，

自然不用再做自己不願意做的事？

抑或因此

能拯救整個細密畫工作坊？

難道作者想用奧斯曼大師的視角

感慨告訴讀者

「細密畫」已快被威尼斯畫派

大潮流幾近淹沒取代了？

文化侵略於無形的可怕啊！

最後.....誰會被淘汰？

眼不見為淨，耳不聽為清，心不見不煩。

◎「聰明的旅遊者只在幻想中遊歷。」

——毛姆（Somerset Maugham）