注水的「攲器」

注水的「攲器」

「攲器」到底是長怎樣？

這幅明代畫家畫的攲器。

攲器，

空了它便傾斜，注入的水適中時，它就端正，

注入的水滿了，它就會傾覆。

子路問孔子：「敢問夫子，想要保持滿而不覆，

可有什麼好辦法？」

孔子回答說：「 聰明叡智而能自安於愚，

功蓋天下而能謙讓自持，

勇力足以震撼世界卻能守之以怯懦，

擁有四海的財富，但能謙遜自守，

這是所說的謙抑再加謙抑的方法啊！」

＃虛則攲，中則正，滿則覆。＃

古人有云：「滿招損，謙受益。」

過於自滿，自以為是，就不易聽進諫言。

聽不進諫言，猶如被蒙住了眼睛耳朵，

不知曉其中的危害，災禍由此產生。

這句

「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。」

為堯傳位給舜的道統心法。

大舜傳位於禹也是說這句話。

提醒為君王者

要時時要保持一顆恭謹慎重的心，

莫讓危害起於細微。

「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。」

語譯：

【人民的意念是難以安撫的，

道統的思慮是微妙幽深的，

想要傳承道統，

最精粹也獨一無二的方法，

那就是信守中庸之道。 】

注~

允：信，真，實，果真。

執：守。

厥：其，指道統，代詞。 

中：中庸之道。

世人不再「禮」多人不怪了，

關於「禮教殺人」一詞為

文學藝術創作與社會心理學層面

挺愛用的「變造」之詞。

「禮義廉恥」國之四維，

四維不張，國乃滅亡。

「禮」字排在四維第一，

我想著「禮」，

傅佩榮說「禮」不是彩色的，而是白色的。

想參透它，實屬不易。

尤其是

「發乎情，止乎禮。」......。

自我的節制！