舞「牧神的午後」的辯解

舞「牧神的午後」的辯解

時代前進軌跡的推演

在藝術賞析的尺度上，

芭蕾舞劇在這齣柏林芭蕾舞團

的「卡拉瓦喬」現代舞戲碼中，

感覺已突破道德藩籬，

舞出狂野的「力與美」。在二十世紀初，

舞神-「尼金斯基」所編舞的

馬拉美詩歌「牧神的午後」，德布西作曲的


芭蕾舞劇，被觀眾犀利批判太前衛大膽了。

還好雕塑藝術家-羅丹

與

追憶似水年華小說的作者-普魯斯特

出面挺身為舞神-「尼金斯基」辯解，

方免除一場官司的訴訟判決。

「牧神的午後」詩歌

有許多動漫的版本創作，很具趣味。

在如此熱的天氣裡，

欣賞孟德爾頌的「仲夏夜之夢」旋律

與

「牧神的午後」樂章，

那是很夢幻的夏戀！

藝術遊走在道德框架間

是挺放不開手腳去伸展舞技的。

可憐的尼金斯基啊！


跟尼采一樣，都曾經

向佛洛伊德的老師-布萊爾求救

診治精神疾病，

不知精神病患者會寫出什麼作品？

「尼金斯基筆記」裡尼金斯基會為

自己的遭遇

說出什麼內幕？

藝術家在被受限的際遇裡

要如何

突破外在大環境的肆虐？

要訓練更精進的表演藝術吧！

難為的舞神。