naiyun

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2015年7月18日 星期六

對「真愛」的祝福

對「真愛」的祝福

每一對戀人的「真愛」,應該要被祝福的


「真愛」本身

不應

被道德、禮教既定世俗法規觀念...

等等的框架

所束縛的。


那是屠格涅夫那篇「初戀」的

再次「討論重點」

屠格涅夫的「初戀」刻畫著少男懷春篇



中年男子的情慾篇

父子兩人同時「初戀」一位妙女郎

屠格涅夫到底在寫誰的「初戀」?


是那位「爸爸」的初戀

虐愛的鞭子!

放下鞭子的寓意在讀者的解讀上


充滿著「讀者的參與感」

是父權權威式的「放下」

母親角色的「沈默」處理

搬家  隔離  是「智慧」的選擇嗎

一般讀者如果用世俗之眼解讀


就很「不美」


多次討論之後,對一段刻骨銘心之愛戀


所謂的「真愛」



抽離的旁觀者  、更純粹的讀者 

用一種更超脫的視角 

進入當事人的「同理」感受

很自然會產生

無可名狀的無限同情


是不同年歲的讀者群的關係嗎

竟看見   更多是  那位中年的爸爸的「初戀」


兒子角色的「青澀初戀」那部份

反而在團體討論中弱化許多


更多的是

對所謂「真心相愛」的兩方


讀者

應該學習到的



「祝福」真愛本身的神聖可貴性

太多的世俗觀念的駕馭與束縛

都是

一種對愛「褻瀆」!

經典作品就是這樣,看第一次時

往往是很一般的有夠「初淺」

包藏著許多成見與偏執

總是在

打破舊規的清明討論之後

產生更多的包容度與深層無雜念的發現

每一次的不同時段閱讀

發現討論的餘韻在發酵

可以拉高觀看的視角

不會侷限在小框架裡打轉

為何「經典」會讓人一讀再讀?

越讀它就有越多的新發現


終於對「敬字亭」,有新的一番認識

「字」裡是有神的

不隨便塗鴉畫葫蘆

經典之作總給人「神來之筆」的錯覺


那些「字與字之間」的組合結緣


充滿「道理」!

想要如何讀懂讀通讀透

創作者只寫給懂它的人

才能看的出

創作者潛藏其間的「奧秘」


初戀是否等於真愛

初戀與單戀要如何劃分

屠格涅夫的這篇「初戀」故事


是兒子的單戀?是爸爸的初戀


我們戀著「各方說詞」的樂趣,好聚


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