「視」的執念
孟若寫那「屍身-木乃伊處理」是如此地鉅細靡遺。
莫言寫「屠宰豬的暴力美學」讓粗鄙刀法
去突顯優雅的「道學之屠」。
［注：庖丁解牛，是出自莊子《南華經》中的一則寓言，
庖丁（廚師）為魏惠王殺牛，
並藉機講述道家養生的道理。］
我想個半天，對
被一般世俗人所頗為排斥的
「殘後」行徑，
為何這些作者
要如此地 費勁兒「大書特書」呢？
這「書寫」的背後，作者最終的立意
到底要讓讀者們去感受些什麼？
是關於「靈與肉」分離的「執念」嗎？
那可是一種「惑」在做潛在的抗拒？
與好看的「奇幻連戲劇」談戀愛！
好友們 曾經這樣 說過
「戀愛」是一種短期的精神疾病。
明明 明兒 有安排外出活動，
可是「花千骨」、「華胥引」的連續劇
一齣齣看下去，沈浸其中，
欲罷不能 叫人回不到「現實」。
「視」的執念太深，
我的眼在跟我的心做一拉鋸戰，
不要看去睡覺，明兒「有事」待辦，去睡覺
去睡覺 去睡覺 去睡覺 去睡覺
另一股聲音是
再看一集就好，
去睡覺 去睡覺 去睡覺
再看一集就好 再看一集就好 再看一集就好
「視」的執念太深
被「視」迷惑注，好似進入華胥引的曲調
進入幻境！
醒著的幻夢！
「戀愛」很美，看得時候
為什麼會產生一種「幸福感」？
也許是對某一角色的「單純無邪」超愛吧！
好久沒這樣年輕了。
似乎回到少女時代
在看「鏡花緣」的感覺，
要一口氣看完「它」才過癮。
「宅」得有點兒很「過」！
石磊新譯 王嘉的古籍「拾遺記」，
說伏羲的媽媽是華胥氏，
黃帝夢遊華胥國.......
翻閱「搜神記」與「拾遺記」此兩本古籍，
奇幻啊！
顧愷之大畫家 畫那 他所愛慕的鄰居女孩，
顧愷之用釘子 釘那畫兒 放置於牆壁上，
顧愷之他所愛慕的那位鄰居女孩
簡直是「心痛」不已，
顧愷之把那畫兒的釘子拔出來，
那位鄰居的女孩的心兒
就自然痊癒 心兒不再痛了。
真是奇哉！
你只能說顧愷之的畫 他畫得很神吧！
畫如真人般的神似吧！
脫離現實的魔幻，是異空間的美妙想像。
音樂家「德弗札克」的那齣「水精靈」
也有像
「華胥引」小說中 那「鮫人」的巫幻術
咒語。
為何上古傳說，伊甸園故事
中、西兩方的
神話故事 竟是如此類似啊！
什麼才是「理想國」？
老莊思想的無為之治，黃老之術嗎？
沒有紛爭的國度，
沒有誰要去控制誰的必要。
多好呀！
暫時「離魂」！神遊去！
孟若寫那「屍身-木乃伊處理」是如此地鉅細靡遺。
莫言寫「屠宰豬的暴力美學」讓粗鄙刀法
去突顯優雅的「道學之屠」。
［注：庖丁解牛，是出自莊子《南華經》中的一則寓言，
庖丁（廚師）為魏惠王殺牛，
並藉機講述道家養生的道理。］
我想個半天，對
被一般世俗人所頗為排斥的
「殘後」行徑，
為何這些作者
要如此地 費勁兒「大書特書」呢？
這「書寫」的背後，作者最終的立意
到底要讓讀者們去感受些什麼？
是關於「靈與肉」分離的「執念」嗎？
那可是一種「惑」在做潛在的抗拒？
與好看的「奇幻連戲劇」談戀愛！
好友們 曾經這樣 說過
「戀愛」是一種短期的精神疾病。
明明 明兒 有安排外出活動，
可是「花千骨」、「華胥引」的連續劇
一齣齣看下去，沈浸其中，
欲罷不能 叫人回不到「現實」。
「視」的執念太深，
我的眼在跟我的心做一拉鋸戰，
不要看去睡覺，明兒「有事」待辦，去睡覺
去睡覺 去睡覺 去睡覺 去睡覺
另一股聲音是
再看一集就好，
去睡覺 去睡覺 去睡覺
再看一集就好 再看一集就好 再看一集就好
「視」的執念太深
被「視」迷惑注，好似進入華胥引的曲調
進入幻境！
醒著的幻夢！
「戀愛」很美，看得時候
為什麼會產生一種「幸福感」？
也許是對某一角色的「單純無邪」超愛吧！
好久沒這樣年輕了。
似乎回到少女時代
在看「鏡花緣」的感覺，
要一口氣看完「它」才過癮。
「宅」得有點兒很「過」！
石磊新譯 王嘉的古籍「拾遺記」，
說伏羲的媽媽是華胥氏，
黃帝夢遊華胥國.......
翻閱「搜神記」與「拾遺記」此兩本古籍，
奇幻啊！
顧愷之大畫家 畫那 他所愛慕的鄰居女孩，
顧愷之用釘子 釘那畫兒 放置於牆壁上，
顧愷之他所愛慕的那位鄰居女孩
簡直是「心痛」不已，
顧愷之把那畫兒的釘子拔出來，
那位鄰居的女孩的心兒
就自然痊癒 心兒不再痛了。
真是奇哉！
你只能說顧愷之的畫 他畫得很神吧！
畫如真人般的神似吧！
脫離現實的魔幻，是異空間的美妙想像。
音樂家「德弗札克」的那齣「水精靈」
也有像
「華胥引」小說中 那「鮫人」的巫幻術
咒語。
為何上古傳說，伊甸園故事
中、西兩方的
神話故事 竟是如此類似啊！
什麼才是「理想國」？
老莊思想的無為之治，黃老之術嗎？
沒有紛爭的國度，
沒有誰要去控制誰的必要。
多好呀！
暫時「離魂」！神遊去！
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