深究人文性
正在閱讀中~書名:【歌德與托爾斯態】~
湯瑪斯‧曼 著 李永熾 譯
湯瑪斯‧曼 著 李永熾 譯
經由此書的閱讀,
加上觀賞湯瑪斯‧曼在
1901年發表的《布登勃洛克家族:一個家族的衰落》
〈原名:Buddenbrooks:Verfall einer Familie〉
是湯瑪斯‧曼 類似自傳改拍
的電影。
加上觀賞湯瑪斯‧曼在
1901年發表的《布登勃洛克家族:一個家族的衰落》
〈原名:Buddenbrooks:Verfall einer Familie〉
是湯瑪斯‧曼 類似自傳改拍
的電影。
對湯瑪斯‧曼所寫的【魂斷威尼斯】文本內容,
似乎比較能抓到一點點
作者要展現的【永恆主題】~人文性。
似乎比較能抓到一點點
作者要展現的【永恆主題】~人文性。
布登勃洛克家族書裏
的人物有四百多人,跟紅樓夢一樣多。
各個階層人物的刻劃
也是維妙維肖,內容引人入勝。
的人物有四百多人,跟紅樓夢一樣多。
各個階層人物的刻劃
也是維妙維肖,內容引人入勝。
要成為大師之前要先跟大師學習。
佩服湯瑪斯‧曼在【歌德與托爾斯泰】書裏
一開頭就虛擬一個人物~《修特察》這個角色,
有趣,
巧妙地就將歌德與托爾斯泰此二人給串連起來,
那是人文性的探討,
代代人都要寫的【永恆主題】。
一開頭就虛擬一個人物~《修特察》這個角色,
有趣,
巧妙地就將歌德與托爾斯泰此二人給串連起來,
那是人文性的探討,
代代人都要寫的【永恆主題】。
曾經
站在米勒~拾穗~大幅畫像~真跡~前,
駐足超過三十分鐘以上,
昏暗的燈光,人來人往的參觀人群,
他們總是在聽完解說或是稍作停留瀏覽一下
就往他處移動~~去觀賞另外的其他作品。
沒人會注意到我的存在。
也沒人抗議我怎麼還不走?
老是站在此畫作的邊邊,
用斜視在旁觀此畫……………。
那時,我覺得好幸福!
我可以看很久……
跟此畫作深談。
沒人管你!沒人趕你!
是自由的,
那是一種非常美妙的相遇。
是畫作的能量嗎?
真跡比贗品散發出
巨大的能量嗎?
我是怎麼了?此畫作是如此觸動我的心靈,
灑淚前是不自主的,毫無招架預備的。
這麼長久的時間啊!
流洩著所有的過往記憶點滴……
原來《曾經》是這麼美?
一種感恩、輕盈的喜悅節拍浮現。
此畫讓我得到心靈的平靜。
米勒畫出卑微人物的人生。
人性裡如實呈現的~生命的永恆主題。
好美!
曾經
看過莫內的畫~三塚稻草堆~
在不同的時間,被強烈不一的光源
眷顧過之後的美姿。
是那麼平淡無奇的~剩餘物~,
秋收過後,田裏不起眼~根草莖的集中營。
那是
兒時常玩耍過的【稻草堆】,
是動不動就會被我破壞的整體,
有時還抽取它們出來
立正站好的【假人】,
在莫內畫筆下
倒成了【姑娘家】一般,
供人品頭論足~朦朧美!
它曾是
假假的造型物,
一堆稻草嘛!可以任人變換之。
實物看來沒什麼。
可是在莫內的畫筆下
卻讓此微無不足的稻草堆
活出自己的生命價值了。
傳神的為此物發聲
~我的生~功德圓滿,完成生命旅程。
我的死~負載的使命達成,也該已畫下
休止符歸隱天地間。
在瞧
莫內的三塚稻草堆
小張的圖象時,
僅只是那麼一眼而已。我是百感交集的。
愛哭鬼。
是哀悼逝去的童年時光?
還是勾起那段沉思過的獨處~問天啊!
我是誰?
稻草堆成了美人胎。
盯著它進入超時空漫遊。
看住它,它難道只是一個觸媒?
串連起我的來→? ←去歲月…。
我此刻是停留在哪一個點啊?
有一段很特殊的時間。
看到什麼就【哭】!
記得,
這是兩個曾經的【哭】!
自問:哭點在哪?
自己不清楚。
回過頭來說~湯瑪斯‧曼所寫的
【魂斷威尼斯】吧!
阿森巴赫不僅厭惡
還看不起那個將自己整容的
像似小丑模樣的人物。
可是,在威尼斯
如此特別的人文薈萃土地上,
縱情狂歡過的曾經史詩,
總是瀰漫著情與慾的墮落氛圍。
有哀老心態的阿森巴赫
最後自己也走上跟此小丑一樣的怪異行為,
去整理自己的尊榮,
蓄意
讓自己變得能更年輕一些…。
刻意去諂媚勾引美少年的注意。
從一個人內在的黑暗面出發,
當你越是看不順眼的點。
那一個【點】正是你自己
沒查覺到的~自己本身的黑暗面。
此時,
該如何面對《真實的自我》?
探索此心態的矛盾糾葛?
自我發現的過程,是挺冒險的旅程啊!
常人看這樣的阿森巴赫,免不了
是要說:他真是變態呢!
常態?變態?
好端端的一個正常人,怎麼到了
此旅遊勝地竟像似被下了魔咒般~失魂。
沒有自己,迷失自我。
失去自己的獨立性、自主性。
魂牽、夢斷!
湯瑪斯‧曼寫此篇的的終極目的、主題。
到底【明】的要說什麼?【暗】的要說什麼?
除了欣賞他對威尼斯的盡情描述之外。
深究其人文性…。
整個劇情軸線~挑戰著~
要打破固有禁忌、傳統禮教的框架?
阿森巴赫吃下染有霍亂病菌的爛草莓致死,
用此主角在暗戀、焦慮、孤單當中
死去作為【結束】。
讀者
會對作者做此結局,
做一趟思索的過程嗎?
讀後你有何感受?
難道阿森巴赫只有死路一條?
如果阿森巴赫的故事讓你來改寫,
如果阿森巴赫的故事不選擇此死法,
甚至不用【死】!
有沒有比【死】更具悲劇性精神的可能劇情?
旅遊的阿森巴赫是去威尼斯赴死的。
那是湯瑪斯‧曼筆下的失魂~人性的可能樣態!
每一個大時代下所產生的【大人物】,
也都有可能像阿森巴赫一樣,
死得【莫名其妙】。
無來由、不明究理地就不預期地《客死他鄉》。
令人傻眼,怎麼會這樣?
能死在自己的家鄉,是幸福的。
阿森巴赫,魂歸何處?
遊蕩在威尼斯找年輕過的自己?夢幻中的自己?
那個美少年只是自己的化身
阿森巴赫年少時
太嚴謹過日子,
從未縱情過。是找從沒有過的自己?
人性啊!總是在找《失落》。痴〈癡〉!
失落的青春!
失落的青春!
沒有留言:
張貼留言