優生學

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我看完川端康成的短篇小說禽獸之後。突然想到《楢山節考》這部影片。

摘錄奇摩網站知識網：

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《楢山節考》（ならやまぶしこう），日本小說，深澤七郎著，敘述日本古代信州寒村的山林內棄老傳說。

楢山節考曾在1958年由木下惠介與1983年由今村昌平兩位導演改拍為電影。

在影片中關於動物的象徵，將「人」之於「動物」其本能上是等同的。

「人性糾葛」是《楢山節考》裡的真正重點。
世代傳承的意味濃厚，也就是「必須一個人死，換一個人活」。老年人年過七十歲有回歸山神的信仰。因為此村的百姓生活過於貧窮…。

生命的死與生，不只是生命的必經過程，也是大自然生生不息的一部份。

今村昌平導演的《楢山節考》有著宏觀的視野和胸襟。不妄下判斷，不給予觀眾絕對的價值定見，只是靜靜地講述故事，充分讓各個角色呈現著自己的貪念、慾望、苦衷、愛與犧牲。於是在權利和義務之間，在小愛與大愛之間，沒有絕對的優劣對錯，沒有絕對的是非善惡。這是對世間萬物難得的「尊重」（敬重）。

德國心理分析學家佛洛姆（Erich Fromm）是這麼解釋

「尊重」的，

他說：「尊重並不是懼怕和畏懼，它指一種能力：他人是什麼樣子，我就照他的樣子來認識他，認知他獨特的個人性。

尊重的意義是我關懷另一個人，讓他依照他自己的本然去生長，去發展。

因此，尊重意涵著我對他人沒有侵占剝奪的欲望。」

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這篇禽獸作者川端康成在1933年完稿。這是世界經濟大蕭條 最嚴重的一年。

這年三月富蘭克林·德拉諾·羅斯福當任美國總統，並著手推行新政。

而在德國正是納粹德國在達豪設置第一個集中營。德國國會通過授權法案，讓阿道夫·希特勒和納粹黨可以通過任何法例，而不需要議會同意。

在這年的4月——納粹德國抵制猶太人商店。

5月——莫罕達斯·甘地開始21天禁食抗議英國佔據印度。

 

7月—德國禁止除納粹黨外的一切政黨。

 

10月—西班牙 法西斯組織 長槍黨成立。

……………………………

二十世紀才一開始不久，就第一次世界大戰了。作者此篇禽獸寫完之後，才過六年又第二次世界大戰…………………。

人類是不如禽獸可愛呀！

動物界的品種等級之分、價值多寡、其優越性標準？視買賣雙方人為而定。

 

但是屠殺猶太人，同是人類自相殘殺…對比動物界，人類更是殘暴！

 

為了一口飯吃？爭食爭到你死我活…一些陋俗的無知！盲目追隨民族主義的神聖性！

品種？優劣？

人性裏的高貴靈魂已經喪失殆盡…只剩下獸性生存本能………。

那樣的活著！生命真是醜陋！

 

當你視清

厚厚粉底…化妝的虛偽，樸實的本我純真是多麼可貴…。

 

走調的年代帶給人類死亡的魔咒，活下來的要面對貧窮的飢餓。

從文本中可以臆測到生長於川端康成這世代的人，活得可真辛苦寂寞孤獨啊！

有太多不確定性的未知……存在感覺深深深處………。