日常生活就是寫實的戲

記得以前討論過契訶夫創作戲劇的手法，

他的小說、舞台劇

常常是在反應人類日常生活的寫照。

也許有點瑣碎，也許有點單調，

也許太平常的

像極我們自己的日常生活了，

你必須細細去「品」，方能讀出其中況味。

而讀

艾默思·奧茲的「鄉村生活圖景」的感覺，

就跟讀契訶夫的感覺一樣，

那調性

竟是如此極為相似啊！

剛讀完艾默思·奧茲的「鄉村生活圖景」

之「等待」篇，

劇中，

奧茲作者

設定「班尼村長的妻子」

是個業餘陶土雕塑家。

讀完之後，

使我想起

法國藝術家娜達莉·高葛蘭
(Nathalie Gauglin)

那些陶土作品真是令人印象深刻。

凝視~~~她他們的內心世界！

天涼好個秋

天涼好個秋！結伴到台北商業大學

「承曦藝廊」看「頑古劉芳」劉其偉畫展！

劉其偉，人稱其老（豈老），

與中華民國同年生，38歲開始作畫，

一生除了畫家這個身份，也是工程師、

探險家、作家、藝術人類學家、

更是保育代言人，豐富的人生經歷，

涵養了他豁達的胸懷和

關愛人類與大自然的心靈，

多元的創作中流露出對生命真理追尋的熱情，

其風格在台灣畫壇上奠下不容磨滅的地位。

劉其偉是保育熱愛地球的戰士。

他的代表作「婆憂鳥」是根據朱鸝鳥來創作的。

十二生肖水採畫作兼具抽象與具象之間

生動有趣。

劉其偉的簽名竟然用注音符號。

在水彩畫面乾了之後

再用金箔刷筆其上，

金金亮亮金箔刷痕使畫作

更有立體深遠感，

那些亮彩簡直是畫龍點睛的神筆。

好友簡介劉其偉代表作「婆憂鳥」故事。

到底是「婆憂鳥」還是「憂婆鳥」？

大家都覺得「婆憂」~~好像阿婆

只擔憂「一件事」，針對那件事在憂愁而已。

而憂婆~~倒是變成一位得憂慮症的阿婆，

屬較嚴重的精神疾病呢！

為何劉其偉老頑童要用

「國語注音符號」來簽名？

背後藏有何意？

十二生肖的水彩畫，你最愛哪隻生肖的造型？

.......

午後大家坐在「華山文創園區」的某處咖啡座

乘涼，微風徐徐吹來，

耳際不斷傳來蟲鳴鳥叫聲，

真是「天涼好個秋」，

享受一份大自然「寧靜的獨特喧囂」。

真是爽朗愜意！


劉其偉十二生肖

音樂是時間藝術

聆聽公視播出的「百人木琴演奏會」，

那磅礡與柔美的對話、百人齊奏的震撼，

台灣知名作曲家

洪千惠從

歌仔戲著名樂曲「身騎白馬」

為主軸創作的《白馬狂想》，動聽！

如果沒有螢幕底下的字幕解說，

如果你沒有從小就聽歌仔戲長大，

不知那樣歸零的純粹聆聽，

是否與之有差別乎？

翻閱

【豐子愷音樂講堂：

音樂欣賞入門的二十八堂課】

此書中

豐子愷舉例

貝多芬「柯里奧蘭序曲」曲子說明，

此曲所富含的豐沛曲折哀怨掙扎感情，

東方人聽到此音樂，

也能純粹進入唐明皇與楊貴妃逃往蜀地的

情感糾葛。

那個「逼迫感」的內心世界小劇場，

情怯怯的哀傷，

經由音樂來細訴，

可適用於

柯里奧蘭將軍的母親、妻女的勸降，

可適用於

唐明皇與楊貴妃在面對生離死別的痛徹心扉。

話說「柯里奧蘭序曲」，

貝多芬以Heinrich Joseph von Collin的

悲劇作品為背景。

全曲大體上按照悲劇的內容進行，

以c小調主題

表現柯里奧蘭的侵略羅馬決心，

並以降E大調主題

象徵其母對兒子息戰的懇求。

柯里奧蘭最終聽了母親的話，

決定不再戰鬥，

卻沒辦法將已達羅馬的大軍撤回，

在掙扎之下，以自殺收場。

「音樂在諸姊妹藝術中，

是性質全然卓拔不群的一種奇特的藝術。」

            ——豐子愷

如果說藝術分為

空間藝術與時間藝術的話，

那麼音樂就是時間藝術的代表。

討論奧茲~「挖掘」＆「迷失」

閱讀與討論艾默思·奧茲「鄉村生活圖景」

小說之

「挖掘」＆「迷失」兩則短篇小說。

「挖掘」篇

◎ 你會如何釋讀標題「挖掘」之隱喻？

◆猶太人與阿拉伯人之間的紛爭戰亂，

越挖掘越比較，讀者的「自我發現」會更多，

作者純粹只提供一個平台場域讓讀者進入，

讀者最後會讀到什麼？領悟到什麼？

多層次閱讀呢！

政治立場與信仰民情各異諸多問題，誰是誰非？

眾說紛紜，真相是什麼？

視你站在何種角度在看待同一事件同一個問題，

往往得出的認知，必會出現迥異差別性。

世人最愛「捕風捉影」，

把自己聽到的內在夢幻或是陰影無限擴大，

進而影響周遭的人，謠言止於智者，

即便抱持中立之立場者，

也難免會被風聲~~「積非成是」所誤導。

◎比較奧茲在塑造「佩薩赫與阿迪勒」

兩人帽子之象徵~~軍事貝羅帽和梵谷式帽。

◆作者對以、巴的和平相處主張，

透過「帽子」間接傳達，

戰爭衝突其實可以用文學藝術的柔性訴求，

來取代武力征服敵方的殘暴。

◎國會前議員佩薩赫的直角駝背

和阿拉伯年輕人阿迪勒的微駝背，

這兩種「駝背」外型，

作者背後想傳達什麼意象？

◆佩薩赫有直角駝背外型，他又穿著

不合腳過大的鞋子，

即便老固執堅持建國理想，勇往直前橫衝直撞，

因為穿著過大鞋子，夢想太大，跑不遠的。

尼采在「查拉圖斯特拉如是說」裡有提到

「駱駝」背著重責的任務之哲思。

阿迪勒的微駝背，自然也有

巴勒斯坦人憧憬的理想與該擔當的

責任~「田野調查」。

「迷失」篇

◎約西·沙宣要去廢墟古宅前的四點徵兆，

作者想鋪陳怎樣的氛圍，「先知」的提點？

關於「長椅上的包裹」之重量，有何象徵？

◆如果古宅一旦遭受被剷平命運，古宅被棄了，

包裹象徵有價值的東西卻乏人問津，

只剩「石頭」而已。

◆回憶就像是被廢墟拆掉的石頭，

重新構築一座「新建築」，

每粒石頭都內藏有歷史的記憶。

◎同意出售廢墟古宅的女主人，

為何要帶著95歲的婆婆去耶路撒冷朝聖？

◎雅德娜故意步步為營，

誘惑地產房仲商約西·沙宣巡視

僅存的一座百年奠基者古宅廢墟建築，最後還把

約西·沙宣關在地窖內，

為何她要戲弄房產仲介業者？

◎標題「迷失」應該是指那些把

寶貴的文化歷史資產~~如：

古宅廢墟建築剷平此等

膚淺的利慾薰心想法吧！

反射的沈思

那次看藝術展，

對義大利雕塑家Franco Mazzucchelli

和

印裔英籍雕塑家Anish Kapoor這兩件作品

印象深刻。

Franco Mazzucchelli用橡膠作為創作材質，

底方不顯眼處有個「充氣孔」可供人吹氣膨脹

那面黑黑的方形「幾何圖形」。

而Anish Kapoor

用不鏽鋼作為大型圓鏡的創作材質，

兩人的作品都ㄧ樣

給人一種空白底的「無限」想像。

那是一種反射，供觀賞者一處反思的空間。

會看見什麼？超時空異變也。

真是幻化無窮！有趣極了。

還有多少「問號」？

繼續

讀讀艾默斯·奧茲「鄉村生活圖景」之
「挖掘」＆「迷失」兩篇。

套用「迷失」篇中
主角「約西·沙宣」他用第一人稱

自問的口吻，

我也問了自己：「為何我讀了此二篇會

連結到

義大利電影~~【風之門：情繫西西里島】裡

孩童玩耍的【陀螺】被撞成兩半後，跑出一隻

還沒死的【蒼蠅】？」


我也問了自己：「為何我讀了此二篇會

連結到赫胥黎日誌上寫的

~~世界上最偉大的畫作是

皮耶羅為聖塞波爾克羅市政廳所畫的

壁畫【復活】，有許多藝術評論家將此畫中

那位【沈睡的士兵】視為

是皮耶羅的【自畫像】。」

我也問了自己：「為何我讀了此二篇會

連結到吉卜林【獨來獨往的貓】

那隻會思考的貓。」

成串的連結「問號」，

對閱讀此二篇的意義何在？

我想著「慣性與改革」的對話....。

考古、古蹟.....。

拆舊宅剷平一切「懷舊」

重建新宅第.....對現代人的意義。



艾默斯·奧茲「鄉村生活圖景」之

「挖掘」短篇中描述的「佩薩赫·凱德姆」

那位前國會議員很怪異駝背外型與怪異脾氣

他用吸管吸東西的姿態~~

哈哈！閱讀之後的感覺，


他是多麼像德國雕塑家

弗朗茲·薩維爾·梅塞施米特
（Franz Xaver Messerschmidt）

雕塑下的奇異鬼臉啊！