討論夢2/10
沒有異國的文化歷史觀，
對於理解作者底層所隱喻的文義，
也就是說沒有具備一些基本的背景知識，
對於閱讀與討論的進行式上，
是否有所阻礙？
夏目漱石的史觀如何？
如果沒有切入他與明治維新這段歷史的關係，
討論的廣度與深度
是會因此而更加寬廣還是備受侷限呢？
如果一直切入歷史鑿痕，
對日本歷史很陌生的人，根本就接不上
熱中討論的話題，那該怎麼辦？
只當聽者那一方的
可能有那種被冷落在一旁的落寞感受，
關於此問題的關照面，
正考驗著帶領人的智慧呢！
當大家在討論夏目漱石的夢十夜
的第二夜的夢時，
許多人談到幕府下台的歷史。
文本內關於武士道之悟，限時必須頓悟，
何謂武士精神？武士道？
讀者多半難懂也。
武士追求功名仕途被阻，失業的武士，
一堆浪人何去何從？
武士對政令所頒布禁止復仇 ，還有禁刀令，
記得有部電影，
阿部寬飾演一位拉車的武士，
【末代刺客：最後的對決】電影，
阿部寬武士
隱姓埋名苟且偷生的陰暗日子，超心苦。
而另一部武士
【宮本武藏】影片裡，
宮本武藏武士所要詮釋的【武士道】
是俠骨柔情，他說自己的身、心是為劍而生，
可是他的靈是與「阿通」愛人同在的。
宮本武藏說他再次與佐佐木小次郎比武，
既不為功名利祿，不是想要揚名立萬，
更不是想圖個名垂千史的美名，
跟復仇也無關，
宮本武藏的最後比武
純粹只是想要挑戰自我的極限，
那個自我超越的提升部分，
就是全人類集體的提升，
此片給人很尼采的哲學思想。
大音希聲。
一朵寂靜的白菊花，劍到【切口】之道，
從聽那
聽不見的聲音去悟.....。可是完美的決絕？
深沈的洗鍊。
真正的武士是遵循武士道精神的
與
殺人魔-人渣的假武士是大大不同的。
難怪夏目漱石的【夢十夜】裡
談武士道的第二夜之夢，
夏目漱石還特別點出「趙州說狗」的
這段禪語，
有人問趙州：「狗到底有沒有佛性？」
趙州對一個人說「有」。
可是又在下一次接受他人詢問時，
趙州竟對另一個人說「沒有」。
因材施教乎？
有道
「不以世俗諦，難得第一義。」
每人悟性的機緣，
每人悟性的契機是大大不同的。
悟！其實跟時間賽跑的關係，
也是難以一言以蔽之。
所以
師傅引進門，修行在個人也。
夏目漱石的那支筆峰之犀利，
猶如武士腰身的那把利劍，
只要它一出鞘必有殺伐，
誰被劈中，準是傷痕累累。
在超現實裡批判現實，神乎其技啊！
