自審
市川崑導的這部
改編自「夏目漱石」の「心」，
黑白片，才幾個角色，
頭腦簡單者，看得較為輕鬆些。
人物太多
會搞混，摸不清楚哪個是哪個。
這部「夏目漱石の心」
直探「人性」的陰暗面，鑿痕深刻。
劇中主要出場人物
有
野淵、阿桅、小靜、外加
野淵的「學生」日置、小靜的媽媽。
我是頭腦簡單者，真是搞不懂，
野淵
為何在
阿桅這位好室友
向他坦露
「阿桅他自己對小靜的愛慕」之後，
野淵
超急速
馬上
向小靜的媽媽 提親
說他大學一畢業 希望馬上
就能「迎娶小靜」。
我這個
呆觀眾
看不懂，看來也
跟劇裡「小靜的觀察」很相似，
愣頭愣腦會這樣以為
- 野淵是深愛室友-阿桅的。
野淵
為何要 怕
「阿桅愛小靜」？
野淵是基於個人理由
害怕失去「阿桅」的愛？
這種「愛」的情愫，
很特別
很難懂，像似是
「哲學中魔」般的「信仰之愛」。
1912年明治天皇駕崩之後，
陸陸續續 竟然有許多日本人也都跟著
「殉國」自盡，
大學教授的野淵也捲入這波自殺潮，
在唸大學期間的窮酸阿桅先生，
野淵卻深深被他的哲學氣質所吸引，
阿桅先生追求哲學知識想修行悟道，
阿桅對「日蓮宗教信仰」有
「問道於盲」的失望。
追問日蓮宗修行道士的犀利問題，
給人一種徬徨 兼思考性的「問號 」....。
道？
野淵是否背叛了阿桅的真誠友誼？
野淵為何要「奪人所愛」？
野淵對小靜的媽媽提親 說他要迎娶小靜
是一時的衝動行為嗎？
野淵是很故意地要「為難好友」嗎？
為什麼？
傷害你最深的人，竟是
你最信任的朋友，叫阿桅情何以堪？
阿桅的自盡
是一種對朋友的最深沈「控訴」嗎？
野淵因此
而
「自我罪責」了一輩子，
直到明治天皇駕崩時，他才下定決心，
將自己的陰暗面「秘密」
告訴自己的學生-「日置」，
為何「日置」的父親已經病危，
「日置」仍執意要趕到野淵老師的家，
「日置」想救野淵老師勸他不要自盡，
一邊是父親 ， 一邊是野淵師長，
兩人同時都是「生命垂危」。
「日置」青年要如何「取捨」？
「日置」到底要照顧哪一邊的長者？
「日置」心理真是糾葛....。
「日置」最後直奔野淵師長的住處
也頗耐人尋味...。
野淵跟日置的師生關係
好像
是
另一對「再生」的
野淵跟阿桅的（同學曖昧）師生關係，
想不開
一心想求死的人，
都是那個扮演「老師」角色的人，
夏目漱石的譏諷筆鋒果然犀利，
自己都悟不透「人生哲理」的師者，
有何顏面再施教於人呢！
老師的容顏，偽裝偽善？
師者將自己的心理層面
刀刀見血地剖切，
散發出一種哲學魅力在誘人！
野淵是個寂寞的人，每天不是讀書就是思考，
讀書 思考 ..... 思考 讀書 .....
幾乎佔據他所有的生活全部。
好似有一道牆，那道牆在冒汗...... 。
那道牆在哭泣...... 。
捲進自己的被窩暗自低泣...... 。
興許在野淵的認知裡，搶先一步想娶小靜，
是一種「報復」心態，報復阿桅移情別戀，
阿桅怎可愛上別人。
野淵是否在自我催眠，
單方面認為
阿桅與他「情誼」在
阿桅說出愛上小靜的那刻，
野淵的內心吃味感受就是
認定
阿桅背叛他對他的愛？
野淵吃味的對象應該是「小靜」？
小靜才是搶走野淵的愛人的人？
誰，才是「背叛」者？
野淵？阿桅？
至少，小靜太單純太善良，只是個
被人誤了一生的「局外人」。
我這個呆觀眾，對這樣的戲碼，
看呆了。
野淵說起往事一幕幕...... 。
阿桅故意對小靜很冷淡，
阿桅很故意「抗拒」小靜的善良，
阿桅的種種反常舉止
正是展現
阿桅內心對小靜最澎湃激情的「絕愛」，
市川崑導演手法很細膩
準確拿捏掌握「內心戲的洩洪」！
市川崑導演讓阿桅
完全釋放出「崩解碎裂的愛」。
阿桅愛得痛苦！阿桅死得痛快！
那麼巨大的「死的力量」
足讓人「自審」一輩子。
我猜想著
難不成「野淵」是個同性戀者？
我頭腦簡單，看不懂幽微細節。
殉情者，集體殉國者，
那種愛，太哲學了。
猜不透這種人的腦袋。
市川崑導的這部
改編自「夏目漱石」の「心」，
黑白片，才幾個角色，
頭腦簡單者，看得較為輕鬆些。
人物太多
會搞混，摸不清楚哪個是哪個。
這部「夏目漱石の心」
直探「人性」的陰暗面，鑿痕深刻。
劇中主要出場人物
有
野淵、阿桅、小靜、外加
野淵的「學生」日置、小靜的媽媽。
我是頭腦簡單者，真是搞不懂，
野淵
為何在
阿桅這位好室友
向他坦露
「阿桅他自己對小靜的愛慕」之後，
野淵
超急速
馬上
向小靜的媽媽 提親
說他大學一畢業 希望馬上
就能「迎娶小靜」。
我這個
呆觀眾
看不懂，看來也
跟劇裡「小靜的觀察」很相似，
愣頭愣腦會這樣以為
- 野淵是深愛室友-阿桅的。
野淵
為何要 怕
「阿桅愛小靜」？
野淵是基於個人理由
害怕失去「阿桅」的愛？
這種「愛」的情愫，
很特別
很難懂，像似是
「哲學中魔」般的「信仰之愛」。
1912年明治天皇駕崩之後，
陸陸續續 竟然有許多日本人也都跟著
「殉國」自盡，
大學教授的野淵也捲入這波自殺潮，
在唸大學期間的窮酸阿桅先生，
野淵卻深深被他的哲學氣質所吸引，
阿桅先生追求哲學知識想修行悟道，
阿桅對「日蓮宗教信仰」有
「問道於盲」的失望。
追問日蓮宗修行道士的犀利問題，
給人一種徬徨 兼思考性的「問號 」....。
道？
野淵是否背叛了阿桅的真誠友誼？
野淵為何要「奪人所愛」？
野淵對小靜的媽媽提親 說他要迎娶小靜
是一時的衝動行為嗎？
野淵是很故意地要「為難好友」嗎？
為什麼？
傷害你最深的人，竟是
你最信任的朋友，叫阿桅情何以堪？
阿桅的自盡
是一種對朋友的最深沈「控訴」嗎？
野淵因此
而
「自我罪責」了一輩子，
直到明治天皇駕崩時，他才下定決心，
將自己的陰暗面「秘密」
告訴自己的學生-「日置」，
為何「日置」的父親已經病危，
「日置」仍執意要趕到野淵老師的家，
「日置」想救野淵老師勸他不要自盡，
一邊是父親 ， 一邊是野淵師長，
兩人同時都是「生命垂危」。
「日置」青年要如何「取捨」？
「日置」到底要照顧哪一邊的長者？
「日置」心理真是糾葛....。
「日置」最後直奔野淵師長的住處
也頗耐人尋味...。
野淵跟日置的師生關係
好像
是
另一對「再生」的
野淵跟阿桅的（同學曖昧）師生關係，
想不開
一心想求死的人，
都是那個扮演「老師」角色的人，
夏目漱石的譏諷筆鋒果然犀利，
自己都悟不透「人生哲理」的師者，
有何顏面再施教於人呢！
老師的容顏，偽裝偽善？
師者將自己的心理層面
刀刀見血地剖切，
散發出一種哲學魅力在誘人！
野淵是個寂寞的人，每天不是讀書就是思考，
讀書 思考 ..... 思考 讀書 .....
幾乎佔據他所有的生活全部。
好似有一道牆，那道牆在冒汗...... 。
那道牆在哭泣...... 。
捲進自己的被窩暗自低泣...... 。
興許在野淵的認知裡，搶先一步想娶小靜，
是一種「報復」心態，報復阿桅移情別戀，
阿桅怎可愛上別人。
野淵是否在自我催眠，
單方面認為
阿桅與他「情誼」在
阿桅說出愛上小靜的那刻，
野淵的內心吃味感受就是
認定
阿桅背叛他對他的愛？
野淵吃味的對象應該是「小靜」？
小靜才是搶走野淵的愛人的人？
誰，才是「背叛」者？
野淵？阿桅？
至少，小靜太單純太善良，只是個
被人誤了一生的「局外人」。
我這個呆觀眾，對這樣的戲碼，
看呆了。
野淵說起往事一幕幕...... 。
阿桅故意對小靜很冷淡，
阿桅很故意「抗拒」小靜的善良，
阿桅的種種反常舉止
正是展現
阿桅內心對小靜最澎湃激情的「絕愛」，
市川崑導演手法很細膩
準確拿捏掌握「內心戲的洩洪」！
市川崑導演讓阿桅
完全釋放出「崩解碎裂的愛」。
阿桅愛得痛苦！阿桅死得痛快！
那麼巨大的「死的力量」
足讓人「自審」一輩子。
我猜想著
難不成「野淵」是個同性戀者？
我頭腦簡單，看不懂幽微細節。
殉情者，集體殉國者，
那種愛，太哲學了。
猜不透這種人的腦袋。
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