讀Wittgenstein兩句名言

讀Wittgenstein兩句名言

§    什麼是哲學？

          ──   就是給蒼蠅指出「逃出」捕蠅瓶的道路。

§  陷入哲學困境就像這樣一種情況：

    一個人在房間裡想要出去，

    卻不知要怎麼辦？

     想從窗戶跳出去 ， 覺得這窗子太小。

     嘗試從煙囪爬出去 ，   覺得這煙囪太高。

    就在自己的「一轉過身」！     

    他會赫然發現，那「房門」一直是「開」著的。


──        ──     ──      ──       ──       ──       ──       ──       

甲Y(^_^)Y     乙  Y(^_^)Y    丙 Y(^_^)Y    丁Y(^_^)Y 


四張嘴的倍數的頭腦在做複眼思考


聖甲蟲     玉蟬     都有   精神不死     復活  再生

的象徵寓意

羽化的蟬     古來就有比喻「人能重生」之意

很遠古的傳說

寒蟬效應與金蟬脫殼       兩句成語的現代意義？

那些爭奪糞球的神聖糞金龜 

在埃及被視為是太陽神Khepri的聖物

古埃及神話    太陽神Khepri每天新造一個太陽

並把它經過的天空帶到另一個世界

Khepri是無中生有的創自自己

聖甲蟲也是埃及的象形文字

有形成      轉化   發生    存在方式     形成的東西
  
的衍生意思


在討論    赫拉巴爾作品中「象徵意思」


可以很天馬行空的

赫拉巴爾這本「過於喧囂的孤獨」第三章 第四章

曼倩卡有兩次的大便效應    

「尷尬」之思是譏笑者反被人譏笑？

怎麼解？

如果是深沈隱喻

扣上「三十五年」重複語調裡的「捷克」

這期間它曾被兩次侵略過的滄桑史

作者將此書完稿的過程    

正好是從1941年 到1976年

這三十五年

作者經歷了      德國納粹    蘇共  的外來政權 作者赫拉巴爾一再重複加強

「三十五年」有特別強調的印記

鑿刻    社會觀察    力道犀利


知識份子是思想的巨人行動的侏儒

知識份子的無能為力      知識份子之自責嗎？

文本中主角漢嘉

他燙平衣裳注視著媽媽遺容

有如

面對祖國    他正整理儀容姿態  將滄桑熨平  撫平哀痛

赫拉巴爾是否

將

漢嘉的初戀情人「曼倩卡」與漢嘉的「媽媽」

都化約成一股濃鬱的移情寄託

是赫拉巴爾在環抱著「祖國之愛」

浪漫地在享受著   寬恕   贖罪   等等慰藉？

對吉普賽人和樂相處模式的看待

那段「有照相動作    無底片膠片在其間」

永遠沒留下存底的「驗證照片」

赫拉巴爾的象徵說法是在指涉什麼？


一個流浪民族的悲歌？很藝術哲學的存在說法！

正面解釋    負面解釋    是否能讀出反諷的深沈

那悲痛的    提煉  「精華之樂」  飲來「麻醉」？

讀者要使自己    能不落入「文字障」

真是


個人解讀   多所差異

每人讀法   大不同也！


沒有對與錯

只有「了解與感受」

就像    讀Wittgenstein的那兩句名言

赫拉巴爾  文本中的

「綠頭蒼蠅」的象徵？


你愛怎麼想   [祂]  是哪一種[指涉]？    


由你愛怎麼解？


都是   天馬行空     會回到

己身經驗的相對應呢！......

一再被侵略的國土悲歌......喚著知識份子的良知！

有何作為？  


禪繞畫初習